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      人工智能技術(shù)的應用案例(人工智能技術(shù)的應用)

      2024-07-06 05:30:30 來源: 用戶: 

      哈嘍,大家好~~~我是小編田甜,關(guān)于人工智能技術(shù)的應用案例,人工智能技術(shù)的應用這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧!

      1、人工智能是相對于人類智能而言的。

      2、它是指用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。

      3、人工智能也稱“機器智能”或“智能模擬”。

      4、當今人工智能主要是利用電子技術(shù)成果和仿生學方法,從大腦的結(jié)構(gòu)方面模擬人腦的活動,即結(jié)構(gòu)模擬。

      5、 人腦是智能活動的物質(zhì)基礎(chǔ),是由上百億個神經(jīng)元組成的復雜系統(tǒng)。

      6、結(jié)構(gòu)模擬是從單個神經(jīng)元入手的,先用電子元件制成神經(jīng)元模型,然后把神經(jīng)元模型連接成神經(jīng)網(wǎng)絡(腦模型) ,以完成某種功能,模擬人的某些智能。

      7、如1957年美國康乃爾大學羅森布萊特等人設(shè)計的“感知機”;1975年日本的福島設(shè)計的“認知機”(自組織多層神經(jīng)網(wǎng)絡) 。

      8、 電子計算機是智能模擬的物質(zhì)技術(shù)工具。

      9、它是一種自動、高速處理信息的電子機器。

      10、它采用五個與大腦功能相似的部件組成了電腦,來模擬人腦的相應功能。

      11、這五個部件是:(1) 輸入設(shè)備,模擬人的感受器(眼、耳、鼻等) ,用以接受外來的信息。

      12、人通過輸入設(shè)備將需要計算機完成的任務、課題、運算步驟和原始數(shù)據(jù)采用機器所能接受的形式告訴計算機,并經(jīng)輸入設(shè)備把這些存放到存貯器中。

      13、(2) 存貯器,模擬人腦的記憶功能, 將輸入的信息存儲起來,供隨時提取使用,是電子計算機的記憶裝置。

      14、(3) 運算器,模擬人腦的計算、判斷和選擇功能,能進行加減乘除等算術(shù)運算和邏輯運算。

      15、(4) 控制器,人腦的分析綜合活動以及通過思維活動對各個協(xié)調(diào)工作的控制功能,根據(jù)存貯器內(nèi)的程序,控制計算機的各個部分協(xié)調(diào)工作。

      16、它是電腦的神經(jīng)中樞。

      17、 (5)輸出設(shè)備,模擬人腦的思維結(jié)果和對外界刺激的反映,把計算的結(jié)果報告給操作人員或與外部設(shè)備聯(lián)系,指揮別的機器動作。

      18、 以上五部分組成的電腦是電子模擬計算機的基本部分,稱為硬件。

      19、只有硬件還不能有效地模擬和代替人腦的某些功能,還必須有相應的軟件或軟設(shè)備。

      20、所謂軟件就是一套又一套事先編好的程序系統(tǒng)。

      21、 人工智能的產(chǎn)生是人類科學技術(shù)進步的結(jié)果,是機器進化的結(jié)果。

      22、人類的發(fā)展史是人們利用各種生產(chǎn)工具有目的地改造第一自然( 自然造成的環(huán)境,如江河湖海、山脈森林等) ,創(chuàng)造第二自然( 即人化自然,如人造房屋、車輛機器等) 的歷史。

      23、人類為了解決生理機能與勞動對象之間的矛盾,生產(chǎn)更多的財富,就要使其生產(chǎn)工具不斷向前發(fā)展。

      24、人工智能,是隨著科學技術(shù)的發(fā)展,在人們創(chuàng)造了各種復雜的機器設(shè)備,大大延伸了自己的手腳功能之后,為了解決迫切要延伸思維器官和放大智力功能的要求而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

      25、 從哲學上看,物質(zhì)世界不僅在本原上是統(tǒng)一的,而且在規(guī)律上也是相通的。

      26、不論是機器、動物和人,都存在著共同的信息與控制規(guī)律,都是信息轉(zhuǎn)換系統(tǒng),其活動都表現(xiàn)為一定信息輸入與信息輸出。

      27、人們認識世界與在實踐中獲取和處理信息的過程相聯(lián)系,改造世界與依據(jù)已有的信息對外界對象進行控制的過程相聯(lián)系。

      28、總之,一切系統(tǒng)都能通過信息交換與反饋進行自我調(diào)節(jié),以抵抗干擾和保持自身的穩(wěn)定。

      29、因此,可以由電子計算機運用信息與控制原理來模擬人的某些智能活動。

      30、 從其它科學上來說,控制論與信息論就是運用系統(tǒng)方法,從功能上揭示了機器、動物、人等不同系統(tǒng)所具有的共同規(guī)律。

      31、以此把實際的描述形式化,即為現(xiàn)象和行為建立一個數(shù)學模型;把求解問題的方式機械化,即根據(jù)數(shù)學模型,制定某種算法和規(guī)則,以便機械地執(zhí)行;把解決問題的過程自動化,即用符號語言把算法和規(guī)則編成程序,交給知識智能機器執(zhí)行某種任務,使電子計算機模擬人的某些思維活動。

      32、所以,控制論、信息論是"智能模擬"的科學依據(jù),“智能模擬”是控制論、信息論在實踐中的最重要的實踐結(jié)果。

      33、 人工智能是人類智能的必要補充,但是人工智能與人類智能仍存在著本質(zhì)的區(qū)別: 1 、人工智能是機械的物理過程,不是生物過程。

      34、它不具備世界觀、人生觀、情感、意志、興趣、愛好等心理活動所構(gòu)成的主觀世界。

      35、而人類智能則是在人腦生理活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理活動,使人形成一個主觀世界。

      36、因此,電腦與人腦雖然在信息的輸入和輸出的行為和功能上有共同之處,但在這方面兩者的差別是十分明顯的。

      37、從信息的輸入看,同一件事,對于兩個智能機具有相同的信息量,而對于兩個不同的人從中獲取的信息量卻大不相同。

      38、“行家看門道,外行看熱鬧”就是這個道理。

      39、從信息的輸出方面看,兩臺機器輸出的同一信息,其信息量相等。

      40、而同一句話,對于飽于風霜的老人和天真幼稚的兒童,所說的意義卻大不相同。

      41、 2 、人工智能在解決問題時,不會意識到這是什么問題,它有什么意義,會帶來什么后果。

      42、電腦沒有自覺性,是靠人的操作完成其機械的運行機能;而人腦智能,人的意識都有目的性,可控性,人腦的思維活動是自覺的,能動的。

      43、 3 、電腦必須接受人腦的指令,按預定的程序進行工作。

      44、它不能輸出末經(jīng)輸入的任何東西。

      45、所謂結(jié)論,只不過是輸入程序和輸入數(shù)據(jù)的邏輯結(jié)果。

      46、它不能自主地提出問題,創(chuàng)造性地解決問題,在遇到?jīng)]有列入程序的“意外”情況時,就束手無策或中斷工作。

      47、人工智能沒有創(chuàng)造性。

      48、而人腦功能則能在反映規(guī)律的基礎(chǔ)上,提出新概念,作出新判斷,創(chuàng)造新表象,具有豐富的想象力和創(chuàng)造性。

      49、 4 、人工機器沒有社會性。

      50、作為社會存在物的人,其腦功能是適應社會生活的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

      51、人們的社會需要遠遠超出了直接生理需要的有限目的,是由社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展程序所決定的。

      52、因此,作為人腦功能的思維能力,是通過社會的教育和訓練,通過對歷史上積累下來的文化的吸收逐漸形成的。

      53、人的內(nèi)心世界所以豐富多采,是由于人的社會聯(lián)系是豐富的和多方面的,人類智能具有社會性。

      54、所以要把人腦功能全面模擬下來,就需要再現(xiàn)人的思想發(fā)展的整個歷史邏輯。

      55、這是無論多么“聰明”的電腦都做不到的。

      56、隨著科學技術(shù)的發(fā)展,思維模擬范圍的不斷擴大,電腦在功能上會不斷向人腦接近。

      57、但從本質(zhì)上看,它們之間只能是一條漸近線,它們之間的界限是不會清除的。

      58、模擬是近似而不能是等同。

      59、 人工智能與人腦在功能上是局部超過,整體上不及。

      60、由于人工智能是由人造機器而產(chǎn)生的,因此,人工智能永遠也不會趕上和超過人類智能。

      61、所謂“機器人將超過人奴役人”、“人將成為計算機思想家的玩物或害蟲,…… 保存在將來的動物園”的“預言”是不能成立的。

      62、因為,它抹煞了人與機器的本質(zhì)差別與根本界限。

      63、 人工智能充實和演化了辯證唯物主義的意識論。

      64、它進一步表明了意識是人腦的機能,物質(zhì)的屬性。

      65、電腦對人腦的功能的模擬,表明了意識并不是神秘的不可捉摸的東西,不是游離于肉體內(nèi)外脫離人腦的靈魂,也不是人腦分泌出來的特殊物質(zhì)形態(tài),而是人腦的機能屬性。

      66、這就進一步證明了意識本質(zhì)的原理。

      67、 人工智能的出現(xiàn)深化了意識對物質(zhì)的反作用的原理。

      68、人工智能是人類意識自我認識的產(chǎn)物。

      69、電腦的出現(xiàn),意昧著人類意識已能部分地從人腦中分化出來,物化為物質(zhì)的機械運動。

      70、這不僅延長了意識的器官,也說明意識能反過來創(chuàng)造"人腦"。

      71、這是意識對人腦的巨大的反作用。

      72、從意識與人腦的相互關(guān)系中進一步深化了意識對物質(zhì)形態(tài)進步的反作用,意識作為最高的物質(zhì)屬性對于物質(zhì)運動發(fā)展的反作用。

      73、 人工智能引起了意識結(jié)構(gòu)的變化,擴大了意識論的研究領(lǐng)域。

      74、電腦作為一種新形態(tài)的機器而進入了意識器官的行列。

      75、它不僅能完成人腦的一部分意識活動,而且在某種功能上還優(yōu)于人腦。

      76、如人腦處理信息和采取行動的速度不如電腦,記憶和動作的準確性不如電腦。

      77、因此,在現(xiàn)代科學認識活動中,沒有人工智能,就不會有人類認識能力的突破性發(fā)展和認識范圍的不斷擴大。

      78、電腦不僅依賴于人,人也依賴于電腦。

      79、這就使得在意識論結(jié)構(gòu)上增加了對人工智能的探討以及對人機互補的關(guān)系的探討。

      80、同時思維模擬,也把思維形式在思維中的作用問題突出出來,為意識論的研究提出了一個重要課題。

      本文分享完畢,希望對大家有所幫助哦。

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