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      傅雷家書這本書的寫作背景(傅雷家書背景)

      2024-08-07 01:30:29 來(lái)源: 用戶: 

      哈嘍,大家好~~~我是小編田甜,關(guān)于傅雷家書這本書的寫作背景,傅雷家書背景這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧!

      《傅雷家書》相關(guān)資料之內(nèi)容簡(jiǎn)介  《傅雷家書》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。

        《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。

      字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

        傅雷說(shuō),他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

      信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

        愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。

      正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

        該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

        這本書問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。

      《傅雷家書》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。

      及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大。

      《傅雷家書》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照,是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。

      對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

      (本書由工學(xué)院李仲陽(yáng)博士、劉忠博士以及廣州中山大學(xué)文學(xué)系教授陳子軒推薦。

      )本書為書信體。

        ----------------------  《傅雷家書》的寫作背景  這兩封家書是傅雷在1954年和1955年寫給他兒子傅聰?shù)摹?/p>

      傅聰當(dāng)時(shí)在國(guó)外學(xué)習(xí)音樂(lè)。

      傅雷通過(guò)家書這種形式,關(guān)心和教育兒子,給兒子智慧和鼓舞,同時(shí)體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的青春之心和舐犢之情。

      課文可選取的兩則家書,分雖寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟,對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的深情父愛(ài),以及對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受  -------------  《傅雷家書》的寫作特點(diǎn)  文章文思開闊暢達(dá),文字精湛、流暢:  兩信都如一氣呵成,下筆也如行云流水,自然奔放;而文章又中心明確,層層深入,銜接緊湊,過(guò)渡自然,前后呼應(yīng)。

      用語(yǔ)雖然樸素自然,但文字顯得精湛、流暢。

      用詞也十分考究。

      如第一封信中“心靈的灰燼”、“憑吊”等詞,第二封信中“謙卑”、“涕泗橫流”、“枘鑿”等詞都體現(xiàn)了用語(yǔ)的講究。

      即使鑲嵌在短文個(gè)別字詞中的外文單詞也是經(jīng)過(guò)用心推敲后選用的。

      這些都顯示了作者具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。

        2、運(yùn)用一些比喻、典故強(qiáng)化了文章的哲理性:  為了強(qiáng)化文章的哲理性,作者運(yùn)用了一些比喻。

      如第一封信用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,……雨水太猛,……”來(lái)說(shuō)明人生或事業(yè)過(guò)于一帆風(fēng)順或坎坷不平對(duì)于人一生理想追求的影響。

      此處用“太陽(yáng)”來(lái)比喻順境或成功的光環(huán),用“雨水”比喻逆境或失敗的陰影,在談到如何看待過(guò)去的失誤和錯(cuò)誤時(shí),作者用“要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”來(lái)說(shuō)明不管過(guò)去發(fā)生過(guò)什么驚心動(dòng)魄或震撼人心的事件,事后都要冷靜地去回味思考和悟出其中的一些道理。

      這里用“古戰(zhàn)場(chǎng)”來(lái)暗喻過(guò)去曾發(fā)生過(guò)的驚心動(dòng)魄或震撼人心的事件,也比喻人生的跌宕。

      第二封信用明鏡來(lái)比喻純潔的心靈,說(shuō)明了藝術(shù)表現(xiàn)是一種自然的流露。

      另外結(jié)尾用“羲皇上人”這個(gè)典故來(lái)說(shuō)明“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”的道理。

      由于信中運(yùn)用一些比喻和典故,不僅把道理說(shuō)得明白易懂,而且強(qiáng)化了本文哲理的作用。

      本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助哦。

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