大家好，小樂(lè)來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，窮則獨(dú)善其身是什么句式，窮則獨(dú)善其身的理解很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

意思是：一個(gè)人如果有機(jī)會(huì)參與朝政，就應(yīng)當(dāng)以天下為己任，讓民眾受惠。假如不能夠?qū)崿F(xiàn)治國(guó)平天下抱負(fù)的，那么就應(yīng)該退而修身，潔身自好。

1.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。這句話出自《孟子·盡心上》。窮，不是說(shuō)貧窮，是指在仕途上不得志。達(dá)，是指在朝廷上位居高位。

2.自古儒家入世的主要方式都是參政，以“學(xué)而優(yōu)則仕”的方法去完成“治國(guó)平天下”的抱負(fù)?？墒沁@樣并不順利。就連學(xué)富五車的孔子、孟子，從政的道路也不是一帆風(fēng)順的。孔子周游列國(guó)，碰壁無(wú)數(shù)。孟子更是以布衣終老。豐富的人生閱歷，讓他們對(duì)人生有了更透徹的了解?？鬃釉疲翰辉谄湮唬恢\其政。這句意思很明顯。又云：天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。意思是說(shuō)國(guó)家的政治符合大道，清明、清廉的話，就表現(xiàn)出自己的才能，從而做出貢獻(xiàn)，相反，如果國(guó)家政治腐敗，就隱藏自己的才能，也就是不出來(lái)做官。后之孟子提出的“獨(dú)善其身”、“兼善天下”，是對(duì)孔子這種人生哲學(xué)的精煉概括，也是補(bǔ)充。

3.“兼善”可以理解為進(jìn)，“獨(dú)善”可以理解為退，進(jìn)退有據(jù)，人生設(shè)計(jì)方有道。這是以小我成就大我。儒家圣賢之道告訴我們，要不斷地完善自我，在合適的時(shí)機(jī)，合適的平臺(tái)去成就大我。

4.“窮”，窮途末路，包括物質(zhì)生活的困乏，但主要是指理想追求和事業(yè)發(fā)展受阻，無(wú)法再向前進(jìn)。與之相反則是順利、順暢、通達(dá)、顯達(dá)。

5.“獨(dú)善其身”，說(shuō)的是窮困時(shí)不隨波逐流，不頹廢沉淪，思想上固守自己的信仰和理想，行為上堅(jiān)持自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)。一句話，在不良環(huán)境中和不利條件下，做好自己。

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