哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于六法是什么佛法，六法是什么這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、六法　　中國畫術(shù)語。

2、品評人物畫的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，南朝齊謝赫《古畫品錄》所舉“六法”為：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置（或經(jīng)營置位）、傳移模寫（一作傳模移寫）。

3、唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》將“氣韻生動”、“骨法用筆”列為首要之法。

4、清代鄒一桂《小山畫譜》則認(rèn)為“以六法言，當(dāng)以經(jīng)營為第一，用筆次之，賦彩又次之，傳模應(yīng)不在內(nèi)，而氣韻則畫成后得之，一舉筆即謀氣韻，從何著手？以氣韻為第一乃賞鑒家言，非作家法也。

5、”其后論者益眾，并逐漸應(yīng)用到山水、花鳥等畫科，且已習(xí)慣地成為“中國畫”的代名詞。

6、現(xiàn)代錢鐘書重新作了標(biāo)點(diǎn)：“六法者何？一、氣韻，生動是也；二、骨法，用筆是也；三、應(yīng)物，象形是也；四、隨類，賦彩是也；五、經(jīng)營，位置是也；、傳移，模寫是也”。

7、（《管錐編》第四卷）　　“六法”，是我國古代繪畫實(shí)路的系統(tǒng)總結(jié)。

8、“六法”中涉及的各種概念，在漢、魏、晉以來的詩文、書畫論著中，已陸續(xù)出現(xiàn)。

9、到了南齊，由于繪畫實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，以及文藝思想的活躍，這樣一種系統(tǒng)化形態(tài)的繪畫理論終于形成。

10、“六法”是一個(gè)互相聯(lián)系的整體。

11、“氣韻生動”是對作品總的要求，是繪畫中的最高境界。

12、它要求，以生動的形象充分表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神。

13、“六法”的其他幾個(gè)方面則是達(dá)到“氣韻生動”的必要條件。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。