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1、原文：有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將舐其喉，犬阻之，不使前也。乃殺之而取其革。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？

2、狼子野心，信不誣哉！

3、翻譯：有個有錢人家偶爾得到兩只小狼，（將它們）和家狗混在一起豢養(yǎng)，也和狗相安（無事）。稍微大了點(diǎn)，還是很馴服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客廳里，聽到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來四周看看沒有一個人。再次就枕準(zhǔn)備睡覺，狗又像前面一樣（吼叫），（他）便假睡來等著（觀察情況）。便（發(fā)現(xiàn)）兩只狼等到他沒有察覺，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓（它們）上前。就殺（狼）取它們的皮。這事（是）堂侄虞敦說的。狼子野心，（是）真實（而）沒有誣蔑（它們）啊！狼子野心，這樣的說法確實是可信的，而不是誣蔑。表面上假裝親昵，而心里卻心懷不軌，更不單單有這么點(diǎn)野心。野獸有這樣的情況不并足以說什么，為什么連人都會這樣而延誤自身呢？

4、創(chuàng)作背景：創(chuàng)作始于乾隆五十四年終于嘉慶三年（1789——1798），歷時十年，約在紀(jì)昀66歲到76歲之間。

5、十七世紀(jì)是中國歷史上階級矛盾、民族矛盾異常尖銳的時代，大動蕩、大斗爭的社會條件瞬息萬變，有力地推動了思想領(lǐng)域的發(fā)展。

6、紀(jì)昀在前輩進(jìn)步思潮的影響下，崇尚漢學(xué)的征實，鄙薄宋學(xué)的虛偽與空談。在紀(jì)昀看來，這伙道學(xué)家滿口的“存天理，滅人欲”理論，視人欲為罪惡，才是最大惡。為了表達(dá)自己的思想，紀(jì)昀開始用文字勾勒諷刺這些假道學(xué)家的虛偽面目，對假道學(xué)進(jìn)行了極其嚴(yán)厲的斥責(zé)與抨擊。

7、同時，中國文學(xué)發(fā)展到清代，所有寫作模式已經(jīng)成型，尤其是志怪小說，到清代已經(jīng)形成完備的發(fā)展體系，紀(jì)昀在這種大背景下，一方面吸收前人的經(jīng)驗，另一方面在前人的基礎(chǔ)上開辟新模式，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，產(chǎn)生了這部作品。

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