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      發(fā)布時(shí)間:2023-11-17 20:21:08來(lái)源:

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      神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾指的并不是龍,而是蛇。因?yàn)樯颀堃?jiàn)首不見(jiàn)尾是用來(lái)比喻人行蹤神秘,不露真相,所以說(shuō)沒(méi)有看到全貌,未必是真的。

      1.神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,原是談詩(shī)的神韻,后用來(lái)比喻人行蹤神秘,不露真相,也比喻言辭閃爍,使人難以捉摸。所以說(shuō)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾指的并不是龍,而是蛇。

      2.出處清·趙執(zhí)信《談龍錄》:“昉思(洪升)嫉時(shí)俗之無(wú)章也,曰:‘詩(shī)如龍,然首尾爪角鱗鬣一不具,非龍也?!究苓又唬骸?shī)如神龍,見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾,或云中露一抓一鱗而已,安得全體是雕塑繪畫(huà)者耳?!?/p>

      3.典故錢(qián)塘人洪升(字昉思),浙江杭州人洪昉思很久以來(lái)就在山東桓臺(tái)人王漁洋門(mén)下,是我的朋友。一天我們一同在司寇(王士禛)家里討論詩(shī),洪昉思痛恨時(shí)俗流行的詩(shī)歌沒(méi)有章法,說(shuō):“詩(shī)不就像龍嗎?頭、尾、爪、角、鱗、鬣,缺一樣,就不是龍了?!彼究苓有χf(shuō):“詩(shī)應(yīng)像神龍,能看到龍頭看不到龍尾,有時(shí)候在云中露出來(lái)一個(gè)爪一片鱗而已,怎么能看到全體?能看到全體的是人雕塑繪畫(huà)出來(lái)的。”我說(shuō):“神龍,伸縮變化,本來(lái)就沒(méi)有固定的形狀。恍惚看見(jiàn)的,可能是一片鱗一只爪,但是龍之的頭尾完整,依然存在(能通過(guò)鱗和爪推想到)。如果被眼見(jiàn)得事物所迷惑,以為完整的龍都是雕繪出來(lái)的,反有借口了?!?/p>

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