哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于托物言志的詩(shī)句以及表達(dá)的品格，托物言志的詩(shī)句這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

1、石灰吟　　[明] 于謙 　　千錘萬(wàn)鑿出深山， 　　烈火焚燒若等閑。

2、 　　粉骨碎身渾不怕， 　　要留清白在人間。

3、 　　譯文： 　　石頭是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才從深山里開采出來(lái) 　　把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因?yàn)橐簧砬灏琢粼谌碎g 　　簡(jiǎn)單的意思：石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才從深山中開采出來(lái)，用烈火焚燒也是件平常普通的事。

4、粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。

5、 　　[簡(jiǎn)析] 這是一首托物言志詩(shī)。

6、作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情 石灰吟　　[明] 于謙 　　千錘萬(wàn)鑿出深山， 　　烈火焚燒若等閑。

7、 　　粉骨碎身渾不怕， 　　要留清白在人間。

8、 　　譯文： 　　石頭是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才從深山里開采出來(lái) 　　把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因?yàn)橐簧砬灏琢粼谌碎g 　　簡(jiǎn)單的意思：石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才從深山中開采出來(lái)，用烈火焚燒也是件平常普通的事。

9、粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。

10、 　　[簡(jiǎn)析] 這是一首托物言志詩(shī)。

11、作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情 　　[古詩(shī)今譯] 經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。

12、即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現(xiàn)在多用“清白”）長(zhǎng)留人間。

13、 　　作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。

14、這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

15、 　　首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。

16、次句“烈火焚燒若等閑”。

17、“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。

18、加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。

19、第三句“粉骨碎身全不怕”。

20、“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛?/p>

21、至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

22、此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現(xiàn)在的“清白”的意思早梅　　年代：【唐】 作者：【柳宗元】 體裁：【五律】 類別：【靜物】 　　早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。

23、 　　朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

24、 　　欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

25、 　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？ 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【張謂】 體裁：【七絕】 　　一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。

26、 　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

27、 　　注釋 　　【詩(shī)文解釋】 　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉。

28、它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

29、人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā)，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

30、 　　【詞語(yǔ)解釋】 　　迥：遠(yuǎn)。

31、 　　傍：靠。

32、 　　發(fā)：開放。

33、 　　經(jīng)冬：過(guò)冬。

34、 　　銷：這里指冰雪融化。

35、 　　【詩(shī)文賞析】 　　全詩(shī)即在于寫一個(gè)「早」字。

36、寒冬剛過(guò)，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。

37、在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。

38、早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。

39、 　　自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

40、 　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。

41、寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿。

42、第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

43、一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開的環(huán)境。

44、這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。

45、第三句，說(shuō)一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。

46、一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。

47、最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

48、 　　梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。

49、對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。

50、宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。

51、而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索錄覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

52、并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。

53、讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

54、 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【齊已】 體裁：【五律】 類別：【靜物】 　　萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

55、 　　前樹深雪里，昨夜一枝開。

56、 　　風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來(lái)。

57、 　　明年獨(dú)自律，先發(fā)映春臺(tái)。

58、 　　注釋 　　【詩(shī)文解釋】 　　萬(wàn)木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲，枝干將被摧折。

59、梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。

60、在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開。

61、它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。

62、我想寄語(yǔ)梅花，如果明年按時(shí)開花，請(qǐng)先開到望春臺(tái)來(lái)。

63、 　　【詞語(yǔ)解釋】 　　望春臺(tái)：指京城，也有望春的含義。

64、 　　【詩(shī)文賞析】 　　齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學(xué)習(xí)非?？炭唷?/p>

65、幾年后，能夠吟詩(shī)作賦，被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。

66、一年冬天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來(lái)了報(bào)春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩(shī)。

67、 　　這是一首詠物詩(shī)。

68、全詩(shī)語(yǔ)言輕潤(rùn)平淡毫無(wú)浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。

69、望梅花　　年代：【唐】 作者：【和凝】 體裁：【詞】 　　春草全無(wú)消息， 　　臘雪猶馀蹤跡。

70、 　　越嶺寒枝香自拆， 　　冷艷奇芳堪惜。

71、 　　何事壽陽(yáng)無(wú)處覓， 　　吹入誰(shuí)家橫笛？。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。