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伊索寓言主要通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。

伊索寓言主要講了什么

《伊索寓言》的主要內(nèi)容是通過(guò)短小的故事達(dá)到諷喻的效果，表達(dá)社會(huì)不公，階級(jí)矛盾等，還會(huì)加入一些具有深刻性的哲理，這就是伊索寓言的主要內(nèi)容。

《伊索寓言》在內(nèi)容上經(jīng)常會(huì)描寫到動(dòng)物，借用動(dòng)物，生動(dòng)的暗喻了人類社會(huì)，作者寫作的意圖是為了號(hào)召人民來(lái)一起反抗社會(huì)不公，抒寫內(nèi)心憤慨。它是世界上最古老的寓言集，小小的寓言故事里蘊(yùn)藏著的是為人處世的大智慧，具有非常深刻的閱讀價(jià)值，可以幫助人們尤其是小孩，建立基礎(chǔ)的善惡美丑觀。

伊索寓言的后世影響

《伊索寓言》被譽(yù)為西方寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石。兩千多年來(lái)，《伊索寓言》在歐洲文學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)而廣泛的影響，一再成為后世寓言創(chuàng)作的藍(lán)本。如拉封丹的《龜兔賽跑》、克雷洛夫的《狐貍和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的題材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成。

伊索寓言和中國(guó)寓言故事有什么區(qū)別

1、發(fā)源不同：伊索寓言是民間寓言；中國(guó)先秦寓言是專家寓言。前者直白，后者含蓄；前者通俗，后者深?yuàn)W；前者為單篇，后者多為文中說(shuō)理的一部分。

2、理念不同：伊索寓言故事通俗易懂、短小精悍，富有深刻的教育意義，深受廣大讀者，特別是小朋友的喜愛(ài)。中國(guó)寓言能夠取得這樣的成就除了自幼便已顯露的語(yǔ)言藝術(shù)的天賦外，完全是靠驚人的勤奮和鍥而不舍的執(zhí)著追求。

《伊索寓言》中收錄有300多則寓言，內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)。書中講述的故事簡(jiǎn)短精練，刻畫出來(lái)的形象鮮明生動(dòng)，每則故事都蘊(yùn)含哲理，或揭露和批判社會(huì)矛盾，或抒發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟，或總結(jié)日常生活經(jīng)驗(yàn)。

伊索寓言的作者是誰(shuí)

伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛并稱世界四大寓言家。他曾可能是埃塞俄比亞人，后做過(guò)薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。

伊索環(huán)游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他后來(lái)被德爾菲人殺害。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，他創(chuàng)作的寓言深受古希臘人民的喜愛(ài)。

現(xiàn)存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集。以及人們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言及古羅馬寓言匯編而成的，卻統(tǒng)歸在伊索名下了。

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