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1、意思是：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂等）六藝的范圍之中。

2、”此句話出自孔子的《論語·述而》，共包括38章，也是學(xué)者們在研究孔子和儒家思想時(shí)引述較多的篇章之一。

3、本章提出了孔子的教育思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，孔子對仁德等重要道德范疇的進(jìn)一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。

4、“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的境界。

5、這個(gè)“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。

6、這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。

7、所以孔子說，作學(xué)問要把目標(biāo)放得高遠(yuǎn)，這是第一個(gè)“志于道”的意思。

8、?“據(jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。

9、所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始。

10、換句話來說，“志于道”是搞哲學(xué)思想，“據(jù)于德”是為人處世的行為，古人解說德就是得，有成果即是德，所以很明顯的，孔子告訴我們，思想是志于道，行為是依據(jù)德行。

11、“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。

12、有了這個(gè)愛心，愛人、愛物、愛社會(huì)、愛國家、愛世界，擴(kuò)而充之愛全天下。

13、這是仁的發(fā)揮。

14、?“游于藝”，“依于仁”然后才能“游于藝”。

15、游是游泳的游，不是游戲的游，在這里我們要特加注意，游戲的游是“辵”旁，這里是水旁的游泳的游，“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝。

16、孔子當(dāng)年的教育以六藝為主。

17、擴(kuò)展資料：評析：《禮記·學(xué)記》曾說：“不興其藝，不能樂學(xué)。

18、故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。

19、夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其及而信其道，是以雖離師輔而不反也。

20、”這個(gè)解釋闡明了這里所謂的“游于藝”的意思。

21、孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展。

22、人生對于道、德、仁、藝這四種文化思想上修養(yǎng)的要點(diǎn)都要懂。

23、這四個(gè)重點(diǎn)的前一半“志于道，據(jù)于德”包括了精神思想，加上“依于仁，游于藝”作為生活處世的準(zhǔn)繩，是他全部的原則，同時(shí)告訴每個(gè)人，具備這些要點(diǎn)，才叫學(xué)問。

24、參考資料來源：百度百科--論語·述而“7.6”。

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