道德風(fēng)險和逆向選擇的區(qū)別(道德風(fēng)險)
大家好,小訊來為大家解答以上的問題。道德風(fēng)險和逆向選擇的區(qū)別,道德風(fēng)險這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、道德風(fēng)險是代理人簽訂合約后采用隱藏行為,由于代理人和委托人信息不對稱,給委托人帶來損失。
2、保險市場上的道德風(fēng)險是指投保人在投保后,降低對所投保標(biāo)的的預(yù)防措施,從而使損失發(fā)生的概率上升,給保險公司帶來損失的同時降低了保險市場的效率。
3、 基于理性人假設(shè),個人努力追求自己的效用最大化,由于任何預(yù)防性措施的采取都有代價,同時保險公司承擔(dān)了保險的全部風(fēng)險,所以理性的投保人不會在預(yù)防措施上投資,這樣增加了風(fēng)險發(fā)生的可能,給保險公司帶來了損失。
4、更為極端的是個人會促使損失的發(fā)生,從而獲得保險公司的理賠。
5、保險公司預(yù)計到投保人投保后的這種行為,就會要求投保人交納更多的保險金,這樣降低了保險市場的效率。
6、投保人相對于采取預(yù)防措施下的收益也會降低。
7、此外,保險公司為了激勵投保人采取預(yù)防措施,可以采用設(shè)置免賠額,并且要求投保者也承擔(dān)一定比例的損失的方式保護(hù)自己的利益,能夠收到一定的效果。
8、 一、什么是道德風(fēng)險 道德風(fēng)險并不等同于道德敗壞。
9、道德風(fēng)險是80年代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一個經(jīng)濟(jì)哲學(xué)范疇的概念,即“從事經(jīng)濟(jì)活動的人在最大限度地增進(jìn)自身效用的同時做出不利于他人的行動。
10、” 或者說是:當(dāng)簽約一方不完全承擔(dān)風(fēng)險后果時所采取的自身效用最大化的自私行為。
11、 在經(jīng)濟(jì)活動中,道德風(fēng)險問題相當(dāng)普遍。
12、獲2001年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的斯蒂格里茨在研究保險市場時,發(fā)現(xiàn)了一個經(jīng)典的例子:美國一所大學(xué)學(xué)生自行車被盜比率約為10%,有幾個有經(jīng)營頭腦的學(xué)生發(fā)起了一個對自行車的保險,保費(fèi)為保險標(biāo)的15%。
13、按常理,這幾個有經(jīng)營頭腦的學(xué)生應(yīng)獲得5%左右的利潤。
14、但該保險運(yùn)作一段時間后,這幾個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自行車被盜比率迅速提高到15%以上。
15、何以如此?這是因為自行車投保后學(xué)生們對自行車安全防范措施明顯減少。
16、在這個例子中,投保的學(xué)生由于不完全承擔(dān)自行車被盜的風(fēng)險后果,因而采取了對自行車安全防范的不作為行為。
17、而這種不作為的行為,就是道德風(fēng)險。
18、可以說,只要市場經(jīng)濟(jì)存在,道德風(fēng)險就不可避免。
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