大家好,小訊來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。上善若水的出處及意思，上善若水出自哪里 全文是什么 意思這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、一、上善若水出自老子的《道德經(jīng)第八章》。

2、二、原文為：上善若水。

3、水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

4、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

5、夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

6、2、整句話意思為：最好的德行就像水一樣。

7、水善于滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)功德，能夠在眾人都厭惡的環(huán)境中安居樂(lè)業(yè)，所以它就接近于道的境界。

8、安守著無(wú)人來(lái)爭(zhēng)、與人無(wú)爭(zhēng)的善地；心境如深淵一般清明寧?kù)o；行為因內(nèi)心的祥和而對(duì)眾生充滿慈愛(ài)；言語(yǔ)因清靜無(wú)為、不求名利而自然信義卓著；政治上也會(huì)因?yàn)闊o(wú)私無(wú)欲，不刻意追求有為之功而能因循自然地治理；在去除一切私心雜欲，求名取利好大喜功之心后，才能真正把所有的心力專注于辦事，從而無(wú)所不通；行事也會(huì)看清真正應(yīng)該發(fā)動(dòng)的時(shí)機(jī)，而且善于把握時(shí)機(jī)。

9、正由于他不刻意地去爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)功釣名，所以他既沒(méi)有來(lái)自內(nèi)心的憂慮、憂郁，也沒(méi)有來(lái)自外界的憂患、憂難。

10、三、上善若水上善：最完美；2、水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。

11、逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。

12、樂(lè)善好施不圖報(bào)，淡泊明志謙如水，而在這里水是喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人。

13、3、上善若水可以理解為：水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。

14、擴(kuò)展資料：在道家學(xué)說(shuō)中，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌；與人無(wú)爭(zhēng)且又容納萬(wàn)物。

15、水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過(guò)于此。

16、一、老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。

17、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。

18、因其無(wú)有，故能入于無(wú)之間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。

19、”意思就是上善的人，就應(yīng)該像水一樣。

20、水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的美德。

21、江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，所以成為百谷王?/p>

22、世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。

23、所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。

24、不見(jiàn)其形的東西，可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導(dǎo)，“無(wú)為”的好處。

25、二、老子說(shuō)：“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。

26、水幾于道；道無(wú)所不在，水無(wú)所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測(cè)。

27、善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也……解釋是“道”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規(guī)律及其本源。

28、所以“道”是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)知與理解的。

29、水的德行就是最接近于“道”的，“道”無(wú)處不在，因此，水無(wú)所不利。

30、它避高趨下，因此不會(huì)受到任何阻礙。

31、它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬(wàn)物，洗滌污淖。

32、它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測(cè)。

33、它源源不斷的流淌，去造福于萬(wàn)物卻不求回報(bào)。

34、這樣的德行， 乃至仁至善……參考資料來(lái)源：百度百科——上善若水。

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