大家好,小訊來為大家解答以上的問題。以銅為鏡可以正衣冠以史為鏡可以明興替，以銅為鏡可以正衣冠以史為鏡這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《舊唐書·魏徵傳》:"夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。

2、"近義詞:?以人為鑒?意思:把別人的成敗得失作為自己的借鑒。

3、夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失　　唐太宗李世民說的[原文] 夫以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.朕常保此三鏡,以防己過.今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!征亡后,朕遣人至宅,就其書函得表一紙,始立表草,字皆難識(shí),唯前有數(shù)行,稍可分辯,云：“天下之事,有善有惡.任善人則國(guó)安,用惡人則國(guó)亂.公卿之內(nèi),情有愛憎,憎者唯見其惡,愛者唯見其善.愛憎之間,所宜詳慎.若愛而知其惡,憎而知其善,去邪勿疑,任賢勿貳,可以興矣.”其遺表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可書之于笏,知而必諫也.選自《舊唐書·魏征傳》　　[今譯] 用銅作鏡子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作鏡子,可以知道國(guó)家興旺的道理；用人作鏡子,可以明白自己的得失.我常保持這三面鏡子,以防止自己犯錯(cuò)誤.現(xiàn)在魏征去世了,就失去一面鏡子了!魏征去世后,我派人到他家中,從他的書箱里找到一頁(yè)奏疏,剛剛寫成草稿,字跡都難以辨認(rèn),只是前面有幾行,還稍微可以看清楚,這幾行字寫道：“天下的事物有善也有惡.任用善人國(guó)家就得以安寧,任用惡人國(guó)家就會(huì)動(dòng)亂.朝廷大臣之中,君主對(duì)他們的感情有愛有憎,對(duì)憎惡的人往往只看到他的缺點(diǎn),而對(duì)喜愛的人往往只看到他的長(zhǎng)處.愛憎之間,是應(yīng)該仔細(xì)慎重的.如果喜愛一個(gè)人又能知道他的缺點(diǎn),憎惡一個(gè)人又能知道他的長(zhǎng)處,斥退邪惡的小人毫不遲疑,任用賢良之臣沒有二心,國(guó)家就可以興旺了.”他留下的奏疏就是這樣說的.而在我想來,恐怕難免犯這樣的錯(cuò)誤,公卿侍臣們可以把他的話寫在手板上,知道我的過失就一定要規(guī)諫呀　　人類勝過動(dòng)物的主要優(yōu)點(diǎn)就在于我們是生活在人類社會(huì)之中.唐朝魏征寫的以銅為鏡，可以掩真容，以史為鏡，可以養(yǎng)心機(jī)，以人為鏡，可以滅本性用銅做鏡子，可以整理好一個(gè)人的穿戴；用歷史作為鏡子，可以知道歷史上的興盛衰亡；用別人作自己的鏡子，可以知道自己每一天的得失。

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