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      重溫經(jīng)典丨《舒克和貝塔》編?。何覀兪沁@樣打造最佳拍檔的

      發(fā)布時(shí)間:2024-03-11 19:00:07 編輯: 來(lái)源:
      導(dǎo)讀 關(guān)于重溫經(jīng)典丨《舒克和貝塔》編?。何覀兪沁@樣打造最佳拍檔的,這個(gè)很多人還不知道,今天瀾瀾給大家說(shuō)一說(shuō),現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看哈~! 由...

      關(guān)于重溫經(jīng)典丨《舒克和貝塔》編?。何覀兪沁@樣打造最佳拍檔的,這個(gè)很多人還不知道,今天瀾瀾給大家說(shuō)一說(shuō),現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看哈~!

      由嚴(yán)定憲導(dǎo)演,姚忠禮、聶欣如等編劇,改編自“童話(huà)大王”鄭淵潔小說(shuō)的動(dòng)畫(huà)片《舒克和貝塔》,1989年首登電視熒屏。小老鼠舒克和貝塔開(kāi)著飛機(jī)坦克,開(kāi)公司、抓壞人、戰(zhàn)海盜,保衛(wèi)人類(lèi)和平,成為當(dāng)時(shí)許多兒童心中的“最佳拍檔”。

      《舒克和貝塔》在“重溫經(jīng)典”頻道熱播之際,中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)邀請(qǐng)編劇姚忠禮、聶欣如回顧創(chuàng)作經(jīng)歷,與廣大電視觀(guān)眾一起“憶經(jīng)典”。

      把舒克和貝塔當(dāng)作“人”來(lái)創(chuàng)作

      講述人:姚忠禮 上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)一級(jí)編劇

      創(chuàng)作緣起:一代人的感同身受

      1987年,我完成了《葫蘆兄弟》的創(chuàng)作后,一直在籌劃新的劇本。有一天,4歲的兒子姚昱聽(tīng)我讀鄭淵潔的《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》,居然聽(tīng)哭了。他對(duì)我說(shuō):“爸爸,你能把舒克貝塔拍成動(dòng)畫(huà)片嗎?”我知道孩子是被這兩只小老鼠的故事感動(dòng)了。

      “龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞”,用“出身”來(lái)判定“好人”“壞人”的血統(tǒng)論,在我們這代人身上還是有非常大影響的,如果能夠通過(guò)動(dòng)畫(huà)片打破這種觀(guān)念,將是多么有意義的事。于是我立刻著手準(zhǔn)備先期案頭工作,給美影廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)提交創(chuàng)作緣起、故事主題、人物設(shè)計(jì)等相關(guān)拍攝文案。

      顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)

      ——我喜歡舒克貝塔的原因

      我喜歡舒克貝塔,一個(gè)主要的原因是他們倆有名字。很長(zhǎng)一段時(shí)間,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片里的小動(dòng)物都只有動(dòng)物屬性,沒(méi)有“人名”,但是國(guó)外的動(dòng)畫(huà)片里卻有米奇、湯姆和杰瑞這些響當(dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;人物”。因此,1982年在創(chuàng)作系列動(dòng)畫(huà)片《小兔淘淘》時(shí),我們給小白兔起了一個(gè)響亮的名字“淘淘”。

      我喜歡舒克貝塔,還因?yàn)樗麄兒兔灼?、杰瑞一樣不再被貼上壞蛋的標(biāo)簽,而是看似弱小但充滿(mǎn)智慧的小人物,是能夠輸出美學(xué)價(jià)值的。因此,設(shè)計(jì)拍攝文案時(shí),我重點(diǎn)突出了舒克和貝塔這兩個(gè)主角。美影廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)很快同意按此方案立項(xiàng),鄭淵潔也高興地簽署了授權(quán)合同。至此,我正式開(kāi)始了動(dòng)畫(huà)片《舒克和貝塔》的劇本創(chuàng)作。

      和聶欣如等編劇的聯(lián)手創(chuàng)作

      初稿完成后,美影廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)征求我的意見(jiàn),能否讓聶欣如一起來(lái)創(chuàng)作劇本?聶欣如的母親虞和靜是文學(xué)組的老同志,是我的前輩。我也是聶欣如編劇的動(dòng)畫(huà)片《盲女與狐貍》主題曲《明亮的眼睛》的作詞。因此我一口答應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)。

      聶欣如順利完成了前六集劇本的二稿創(chuàng)作。1989年,因聶欣如赴德國(guó)留學(xué),后七集劇本的創(chuàng)作由我與老同學(xué)張治遠(yuǎn)繼續(xù)合作完成。導(dǎo)演則是與我合作了《小兔淘淘》的嚴(yán)定憲、林文肖夫婦。

      《舒克和貝塔》當(dāng)年廣受好評(píng),榮獲許多獎(jiǎng)項(xiàng),三十多年后仍然能夠成為烙印在兒童心中的經(jīng)典作品,我想這與當(dāng)時(shí)適逢美影廠(chǎng)的第二個(gè)創(chuàng)作黃金期,動(dòng)畫(huà)藝術(shù)工作者牢記“不模仿別人,不重復(fù)自己”的座右銘,不為功利,埋頭苦干,全力以赴拍出好作品的工匠精神是分不開(kāi)的。

      勞動(dòng)最光榮的舒克和貝塔

      講述人:聶欣如 華東師范大學(xué)教

      “勞動(dòng)光榮”與集體主義

      ——我想賦予舒克貝塔的意義

      我對(duì)《舒克和貝塔》是充滿(mǎn)個(gè)人情感并與姚忠禮是有共鳴的。但要?jiǎng)?chuàng)作一部面向公眾的動(dòng)畫(huà)片,只有個(gè)人情感是不夠的,更需要有堅(jiān)實(shí)的人物邏輯。為此,我們對(duì)舒克和貝塔的性格進(jìn)行了鮮明區(qū)分,讓他們“不打不相識(shí)”,并讓他們通過(guò)勞動(dòng)贏(yíng)得了大家的尊重。“勞動(dòng)光榮”是我插隊(duì)時(shí)的親身體驗(yàn),也是我想賦予舒克和貝塔的意義。

      嚴(yán)定憲和林文肖導(dǎo)演讓我給分鏡提意見(jiàn),我就提了一條:舒克在幫助小蜜蜂運(yùn)送花粉之后,保衛(wèi)蜂房的士兵向他敬禮致敬,只用了一個(gè)鏡頭,事情盡管是交代清楚了,但是舒克因?yàn)閯趧?dòng)獲得尊重的那種心情還不夠突出。我建議用一組鏡頭來(lái)表現(xiàn)小蜜蜂的敬禮,從舒克的視線(xiàn)看出去,會(huì)有一種強(qiáng)烈的心理上的震撼,因?yàn)檫^(guò)去作為老鼠的他,是從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)這樣的禮遇,所以他會(huì)熱淚盈眶。兩位導(dǎo)演愉快地接受了我的意見(jiàn)。

      除了“勞動(dòng)光榮”之外,為集體、為大家,而不是為個(gè)人,也是影片著力強(qiáng)調(diào)的方面,這樣一種集體主義精神與“勞動(dòng)光榮”相輔相成,成為貫穿影片的主題,我們覺(jué)得是站得住的。沒(méi)有這樣一種精神,舒克和貝塔就會(huì)成為一般意義上的頑皮小朋友,而不會(huì)成為一種帶有“理想”色彩的英雄人物。

      動(dòng)畫(huà)版《舒克和貝塔》太“教化”?我不認(rèn)同

      我看到一些最近幾年的評(píng)論,認(rèn)為上美影改編的《舒克和貝塔》有了太多“教化”的意味,似乎是對(duì)原作的“僭越”,我并不認(rèn)同。提出這些意見(jiàn)的人顯然是把“教化”看成是一種負(fù)面的做法。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),他們的世界就是一個(gè)需要教化建構(gòu)的世界,人并不能生下來(lái)就是一個(gè)社會(huì)人,只有通過(guò)“教化”才能夠成為與社會(huì)和睦相處的人。因此,在動(dòng)畫(huà)片中設(shè)置有積極意義的人物和行為,不僅是社會(huì)倫理的需求,也是動(dòng)畫(huà)片編劇的職責(zé)所在。

      如同《舒克和貝塔》主題歌所唱的:一方面不要為某些不正確的社會(huì)輿論所左右,要有自己的主見(jiàn),“自己的路自己走”;一方面要把集體的福祉放在個(gè)人利益之上,“誰(shuí)需要幫助,只要叫聲舒克貝塔”。這些歌詞伴隨金復(fù)載老師的譜曲,流傳四方。

      顛覆“好人”“壞人”二元對(duì)立改編

      主題立意設(shè)定之后,就要在原作基礎(chǔ)上構(gòu)筑有趣的情節(jié)和故事。當(dāng)時(shí)上美影之前已經(jīng)有了《邋遢大王奇遇記》《黑貓警長(zhǎng)》《葫蘆兄弟》《阿凡提》等成功的動(dòng)畫(huà)片作品,我們便想嘗試在《舒克和貝塔》的故事中建構(gòu)一種強(qiáng)化懸念的敘事結(jié)構(gòu),使故事環(huán)環(huán)相扣。

      我們還在顛覆“好人”“壞人”的二元對(duì)立上進(jìn)行一些嘗試。在一眾壞貓之外,專(zhuān)門(mén)設(shè)置了像“咪麗”那樣幫助舒克貝塔的好貓;在鼠的群像中,除了舒克貝塔這樣的正面形象,還設(shè)置了像“白路”那樣毫無(wú)心肝的殘忍家伙。除此之外,還有“菲菲”這樣的中間人物,她既不是英雄,也不是壞蛋,而是在我們?nèi)粘I钪絮r活存在的蕓蕓眾生。

      這些設(shè)計(jì)在今天已經(jīng)被觀(guān)眾廣泛接受,但在三十多年前還是頗有新意,至少在當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫(huà)片中不多見(jiàn)的。我們希望通過(guò)這樣的方式,能讓小朋友學(xué)會(huì)辯證地根據(jù)人的具體行為來(lái)區(qū)分“好”與“壞”。

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