著名詩詞大全及解釋(著名詩詞大全)
哈嘍,大家好~~~我是小編田甜,關(guān)于著名詩詞大全及解釋,著名詩詞大全這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧!
1、陸游《卜算子·詠梅》 驛外斷橋邊 寂寞開無主 已是黃昏獨自愁 更著風和雨 無意苦爭春 一任群芳妒 零落成泥碾作塵 只有香如故 這首《卜算子》以“詠梅”為題,這正和獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者亦是以梅花自喻。
2、陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅”(《落梅》)。
3、梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是如今竟開在郊野的驛站外面,破敗不堪的 “ 斷橋”,自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。
4、從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。
5、它既得不到應(yīng)有的護理,更談不上會有人來欣賞。
6、隨著四季的代謝,它默默地開了,又默默地凋落了。
7、它孑然一身,四顧茫然—— 有誰肯一顧呢,它可是無主的梅呵。
8、“寂寞開無主”這一句,詞人將自己的感情傾注在客觀景物之中,首句是景語,這句已是情語了。
9、日落黃昏,暮色朦朧,這孑然一身、無人過問的梅花,何以承受這凄涼呢?它只有“愁”—— 而且是“獨自愁”,這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。
10、驛外斷橋、暮色、黃昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄風冷雨,孤苦之情更深一層。
11、“更著”這兩個字力重千鈞,前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。
12、這種愁苦仿佛無人能承受, 至此感情渲染已達高潮,然而盡管環(huán)境是如此冷峻,它還是“開”了!它,“ 萬樹寒無色,南枝獨有花”(道源);它,“萬花敢向雪中出,一樹獨先天下春”(楊維楨)。
13、上闋四句,只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字,但是其倔強、頑強已不言自明。
14、 上闋集中寫了梅花的困難處境, 它也的確還有 “ 愁”。
15、從藝術(shù)手法說,寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫得象這象那,而是用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托。
16、況周頤說:“詞有淡遠取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手。
17、”(《蕙風詞話》)就是說,詞人描寫這么多“景物”,是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于寫景”( 田同之《西圃詞說》)。
18、上闋四句可說是“情景雙繪”。
19、讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒—— 愁!也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
20、這著實、妙! 下闋,托梅寄志。
21、梅花,它開得最早。
22、“萬木凍欲折,孤根暖獨回”(齊已);“ 不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。
23、是它迎來了春天。
24、但它卻“無意苦爭春”。
25、春天,百花怒放,爭麗斗妍,而梅花卻不去“苦爭春”,凌寒先發(fā),只有迎春報春的赤誠。
26、“苦”者,抵死、拼命、盡力也。
27、從側(cè)面諷刺了群芳。
28、梅花并非有意相爭,即使“群芳”有“妒心”,那也是它們自己的事情,就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾伞?/p>
29、在這里,寫物與寫人,完全交織在一起了。
30、草木無情,花開花落,是自然現(xiàn)象。
31、其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。
32、說“爭春”,是暗喻人事; “ 妒”,則非草木所能有。
33、這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高,決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚.傲骨。
34、 最后幾句,把梅花的“獨標高格”,再推進一層: “ 零落成泥碾作塵,只有香如故”。
35、前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。
36、這句七個字四次頓挫:“ 零落”, 不堪雨驟風狂的摧殘,梅花紛紛凋落了,這是第一層。
37、落花委地,與泥水混雜,不辯何者是花,何者是泥了,這是第二層。
38、從“碾”字,顯示出摧殘者的無情,被摧殘者的凄慘境遇,這是第三層。
39、結(jié)果呢,梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。
40、這是第四層。
41、看,梅花的命運有多么悲慘,簡直不堪入目令人不敢去想像。
42、讀者在此時已融入了字里行間所透露出的情感中。
43、但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇,引起人們的同情;從寫作手法上來說,仍是鋪墊,是蓄勢,是為了把下句的詞意推上最高峰。
44、雖說梅花凋落了,被踐踏成泥土了,被碾成塵灰了,請看,“只有香如故”,它那“別有韻致”的香味,卻永遠“如故”,仍然不屈服于寂寞無主、風雨交侵的威脅,只是盡自己之能,一絲一毫也不會改變。
45、即使是凋落了,化為“塵”了,也要“香如故” 。
46、 末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風雨侵凌,凋殘零落,成泥作的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。
47、正是“末句想見勁節(jié)”(卓人月《詞統(tǒng)》)。
48、而這“勁節(jié)”得以 “ 想見”,正是由于此詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代謝來形容自己。
49、此時,已將梅花人格化。
50、“詠梅”,實為表白自己的思想感情,給我們留下了十分深刻的印象,成為一首詠梅的杰作。
51、 _______________ 辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹。
52、 更吹落,星如雨。
53、 寶馬雕車香滿路。
54、 鳳簫聲動, 玉壺光轉(zhuǎn), 一夜魚龍舞。
55、 蛾兒雪柳黃金縷, 笑語盈盈暗香去。
56、 眾里尋他千百度, ——驀然回首, 那人卻在, 燈火闌珊處。
57、 古代詞人寫上元燈節(jié)的詞,不計其數(shù),辛棄疾的這一首,卻沒有人認為可有可無,因此也可以稱作是豪杰了。
58、然而究其實際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無什么獨特之處。
59、作者把火樹寫成與固定的燈彩,把“星雨”寫成流動的煙火。
60、若說好,就好在想象:東風還未催開百花,卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。
61、它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨。
62、然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。
63、其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字 ,只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。
64、 上闋,專門寫人。
65、作者先從頭上寫起:這些游女們,一個個霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過程中不停地說笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散。
66、這些麗者,都非作者意中關(guān)切之人,在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓,已經(jīng)是沒有什么希望了。
67、……忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見了,是她!是她!沒有錯,她原來在這冷落的地方,還未歸去,似有所待! 發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ,是人生精神的凝結(jié)和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領(lǐng),竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟:那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女,原來都只是為了那一個意中之人而設(shè),而且,倘若無此人,那一切又有什么意義與趣味呢!此詞原不可講,一講便成畫蛇,破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。
68、然而畫蛇既成 ,還須添足 :學文者莫忘留意,上闋臨末,已出“一夜”二字,這是何故?蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意,所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”,方才前后呼應(yīng),筆墨之細,文心之苦,至矣盡矣。
69、可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放 ”,“豪放”,好象將他看作一個粗人壯士之流,豈不是貽誤學人嗎?王靜安《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業(yè)者,必皆經(jīng)歷三個境界,而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。
70、此特借詞喻事 ,與文學賞析并無交涉,王先生早已先自表明,吾人在此無勞糾葛。
71、從詞調(diào)來講,《青玉案》十分別致,它原是雙調(diào),上下闋相同 ,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。
72、下闋則無此斷疊,一片三個七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
73、 ————————————————— 文天祥《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經(jīng), 干戈寥落四周星。
74、 山河破碎風飄絮, 身世浮沉雨打萍。
75、 惶恐灘頭說惶恐, 零丁洋里嘆零丁。
76、 人生自古誰無死, 留取丹心照汗青。
77、 這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。
78、一二句詩人回顧平生,但限于篇幅,在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。
79、中間四句緊承“干戈寥落”,明確表達了作者對當前局勢的認識:國家處于風雨飄搖中,亡國的悲劇已不可避免,個人命運就更難以說起。
80、但面對這種巨變,詩人想到的卻不是個人的出路和前途,而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利,從而扭轉(zhuǎn)局面。
81、同時,也為自己的孤立無援感到格外痛心。
82、我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。
83、末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。
84、這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣,表現(xiàn)出獨特的崇高美。
85、這既是詩人人格魅力的體現(xiàn),也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美,其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
86、 ***************************** 助人為快樂之本。
87、 無須謝我,要謝就謝我家那口子。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助哦。
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