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      太極生兩儀上一句(太極生兩儀完整句子)

      發(fā)布時間:2023-01-30 04:00:19來源:

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      1、下一句是“四象生八卦”。

      2、出處:戰(zhàn)國時期《易傳·系辭傳上·第十一章》。

      3、原句:是故《易》有太極,是生兩儀。

      4、兩儀生四象。

      5、四象生八卦。

      6、八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。

      7、釋義:《易經(jīng)》之原始有太極,太極即陰陽未生渾茫廣大之氣,太極變而產(chǎn)生天地,是謂兩儀。

      8、兩儀變而產(chǎn)生金木水火,是謂四象。

      9、四象變而生天地水火風(fēng)雷山澤,是謂乾坤坎離巽震艮兌八卦。

      10、由此八卦相重,產(chǎn)生了六十四卦三百八十四爻,以含蓋宇宙萬象,而系之以辭以斷吉兇,因此有了《易經(jīng)》;遵循《易經(jīng)》之道即能趨吉避兇,成就偉大的事業(yè)。

      11、整段話的意思指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽,以及表與里的兩面。

      12、而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關(guān)系,這即是物質(zhì)世界的一般律,是眾多事物的綱領(lǐng)和由來,也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。

      13、天地之道,以陰陽二氣造化萬物。

      14、天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時、于前午后,以及雄雌、剛?cè)帷屿o、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。

      15、人生之理,以陰陽二氣長養(yǎng)百骸。

      16、經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內(nèi),莫不合陰陽之理。

      17、這一理論建立至今凡兩三千年,仍在為人們描述萬象。

      18、人與自然之間存在著互動的關(guān)系。

      19、人與天地相參,與日月相應(yīng),一體之盈虛消息,皆通于天地,應(yīng)于物類。

      20、擴(kuò)展資料:《易傳》是一部戰(zhàn)國時期解說和發(fā)揮《易經(jīng)》的論文集,其學(xué)說本于孔子,具體成于孔子后學(xué)之手。

      21、《易傳》共7種10篇,它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。

      22、自漢代起,它們又被稱為“十翼”。

      23、《系辭》是今本《易傳》的第4種,是最具道家特點(diǎn)之作。

      24、它總論《易經(jīng)》大義,是今本《易傳》7種中思想水平最高的作品。

      25、《系辭》解釋了卦爻辭的意義及卦象爻位,所用的方法有取義說、取象說、爻位說;又論述了揲蓍求卦的過程,用數(shù)學(xué)方法解釋了《周易》筮法和卦畫的產(chǎn)生和形成。

      26、《系辭》認(rèn)為《周易》是一部講圣人之道的典籍,它有4種圣人之道:一是察言,二是觀變,三是制器(也叫成器),四才是筮占。

      27、《周易》是憂患之書,是道德教訓(xùn)之書,是君子之書,讀《易》要于憂患中提高道德境界,以此作為化兇為吉的手段。

      28、參考資料來源:百度百科-太極生兩儀,兩儀生四象。

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