大家好,小訊來為大家解答以上的問題。龐達這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、現(xiàn)在流行的瑜伽內(nèi)容多以體位為主。

2、實際體位法只是進入瑜伽大門的準備活動而已。

3、冥想和龐達是更重要的內(nèi)容。

4、下面簡要說說龐達。

5、 任何傳統(tǒng)的修煉都有比較共同的特點。

6、較現(xiàn)代運動而言更注重內(nèi)在，更注重無形的鍛煉。

7、而現(xiàn)代運動大都比較外向，鍛煉的都是表面，都是有形的多一點。

8、萬事萬物都是兩個方面構成的。

9、有太陽就有月亮，有左邊就有右邊，有男就有女，有有形就有無形。

10、雙方的完美統(tǒng)一才構成完美的事物。

11、基于這個角度，似乎傳統(tǒng)的修煉文化更勝一酬。

12、如果我們還用現(xiàn)代人的習慣和觀點去評判和參與傳統(tǒng)的瑜伽修煉，那還有什么意義呢？體位法可以增強體制、平衡機能、增進循環(huán)、平和身心，但較龐達來說還屬初步，還不能涉及到深層的本質(zhì)的鍛煉。

13、若要更深層地提高自己各方面的健康水平，更本質(zhì)地探求瑜珈的真諦，非龐達這個環(huán)節(jié)不可。

14、說到龐達，他里面又包含了十分廣博的內(nèi)容。

15、修煉方法繁多。

16、但萬變不離其宗。

17、在此簡單地闡述一下其中的原理。

18、瑜珈把世界概括劃分為地、水、火、風、空五種組成部分。

19、認為世界和人體本身都是由這五種基本元素構成。

20、分別提高并有序結合這五種基本元素，便可以使人得到本質(zhì)的提升，從而達到與天地合一，同生共容的完美境界。

21、而中國道家早有陰陽五行之說。

22、認為自然界的一切，包括人本身都是由金、木、水、火、土五種基本元素構成。

23、比較參看，和瑜伽的理論體系同根同苗。

24、完全一致。

25、而且其他許多理論也都非常相似，在此就不一一列舉了。

26、所以建議學習瑜伽的朋友要廣泛吸取營養(yǎng)，不要有什么是瑜伽，什么不是瑜伽的分別心。

27、只有智慧、平和地審視、看待周圍的事物才能得到更大的收獲。

28、它同樣是瑜伽所提倡的精神境界。

29、而這五行的進一步概括，就是陰陽。

30、就是我們上面說的構成所有事物的那兩個方面。

31、瑜伽的本意是融合，是統(tǒng)一，是合一，是合和。

32、合的，就是這兩個部分。

33、在人體上，就是心、腎。

34、對應在瑜伽上就是心輪和生殖輪。

35、腎，是人體不斷生產(chǎn)能量共全身使用的機構。

36、心，則是產(chǎn)生思想和靈感的智慧中樞。

37、此二者的融合和升華，就是人的本質(zhì)的升華。

38、那具體的方法是什么呢？中國有句老話，就是把心擱肚子里這就是方法。

39、他能使人鎮(zhèn)定平和、健康而充滿力量。

40、心輪和生殖輪之間是臍輪。

41、就是二者合和交會的地方。

42、就是道家的丹田。

43、臍，是人生最重要的地方，是唯一和母體相連的地方，是生命的開始，是能量的來源，也是再生的根本。

44、心屬火，腎屬水。

45、二者融合就是水火交，就是濟濟，就會平和穩(wěn)定。

46、在平和穩(wěn)定中蓄積，蓄積到一定時候就是質(zhì)變，就是升華。

47、這就是瑜珈龐達的最基本內(nèi)容和方法。

48、是相當于道家的命功修煉。

49、沒有龐達，不為瑜珈。

50、修習的人是體會不到瑜珈的真正含義的。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。