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      孔子的哲學(xué)思想是什么(孔子的哲學(xué)思想)

      發(fā)布時(shí)間:2023-06-07 07:40:30來(lái)源:

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      1、孔子的哲學(xué)思想:以“仁”為核心的 哲學(xué)思想。

      2、2、以“德”為核心的 政治思想。

      3、3、以“仁”、“得”觀點(diǎn)貫徹始終的倫理思想。

      4、4、以“有教無(wú)類(lèi)”為核心的 教育思想。

      5、孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系:在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。

      6、德道思想體系是以性善論(“一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也”)為基礎(chǔ),以立人極(“三極之道”)為旨?xì)w,以人道與天道、地道相會(huì)通,人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。

      7、孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。

      8、這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。

      9、這種方略把德、禮施之于民,嚴(yán)格了等級(jí)制,把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。

      10、打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

      11、孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見(jiàn)利思義”的義利觀與“富民”思想。

      12、這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容,對(duì)后世有較大的影響。

      13、孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近,個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響(“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”)。

      14、因而人人都可能受教育,人人都應(yīng)該受教育。

      15、他提倡“有教無(wú)類(lèi)”,創(chuàng)辦私學(xué),廣招學(xué)生,打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷,把受教育的范圍擴(kuò)大到平民,順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

      16、他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。

      17、他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng),所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。

      18、行有余力,則以學(xué)文”)。

      19、擴(kuò)展資料孔子的人生觀念發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu)孔子62歲時(shí),曾這樣形容自己:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。

      20、”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不知難而退,仍然樂(lè)觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。

      21、安貧樂(lè)道子曰:“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。

      22、但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)。

      23、學(xué)而不厭,誨人不倦孔子以好學(xué)著稱(chēng),對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為。

      24、孔子學(xué)無(wú)常師,誰(shuí)有知識(shí),誰(shuí)那里有他所不知道的東西,他就拜誰(shuí)為師,因此說(shuō)“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

      25、”直道而行孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說(shuō):“吾之于人也,誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。

      26、斯民也,三代之所以直道而行也。

      27、”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子,臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。

      28、博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。

      29、為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。

      30、”這是老子對(duì)孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問(wèn)題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。

      31、參考資料:百度百科——孔子。

      本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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