哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于傷仲永原文及翻譯通假字，傷仲永原文及翻譯這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

原文：傷仲永 （王安石）金溪民/方仲永，世/隸耕。

仲永/生五年，未嘗/識(shí)書具，忽啼/求之。

父異焉，借/旁近/與之，即/書詩(shī)四句，并/自為其名。

其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。

自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。

邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。

父利/其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余/聞之也久。

明道中，從先人/還家，于/舅家見(jiàn)之，十二三矣。

令作詩(shī)，不能/稱/前時(shí)之聞。

又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣。

”王子曰：“仲永之通悟/受之天也。

其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣；卒之為眾人，則/其受于人者/不至也。

彼其/受之天也，如此其賢也，不受之人，且為/眾人。

今/夫不受之天，固眾人；又/不受之人，得為/眾人/而已邪？”。

2、白話譯文：金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。

仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。

忽然有一天仲永哭著索要這些東西。

他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。

仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。

這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨， 給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。

從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。

同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。

方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽(tīng)到這件事很久了。

明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。

我叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。

又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。

”王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。

他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有達(dá)到要求。

他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：天圣三年（1025），方仲永無(wú)師自通，提筆寫詩(shī)，震動(dòng)鄉(xiāng)里。

明道二年（1033），與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見(jiàn)了方仲永。

他請(qǐng)方仲永作了幾首詩(shī)，但他有些失望，因?yàn)椤吧裢骷摇辈⒉幌駛髡f(shuō)中的那么聰明。

康定元年（1040），王安石再次到金溪探親。

此時(shí)方仲永已做回了農(nóng)民。

慶歷三年（1043），王安石從揚(yáng)州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫下《傷仲永》一文。

2、文學(xué)賞析：這篇文章以方仲永的事例，說(shuō)明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說(shuō)明未受之于天者，本來(lái)就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

文題為“傷仲永”，文中卻未見(jiàn)一個(gè)“傷”字，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。

而此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。

這篇議論文，先敘后議，在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論，事實(shí)成為立論的依據(jù)。

第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈，言簡(jiǎn)意賅，如畫龍點(diǎn)睛，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。

全文僅二百字，敘事之簡(jiǎn)潔。

說(shuō)理之透徹，安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。

金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。

仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。

父親對(duì)此（感到)很詫異，從鄰家借來(lái)書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。

這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。

從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成，（詩(shī)的）文采和道理都有值得觀賞的地方。

同縣的人（對(duì)這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他父親，（有的人）花錢請(qǐng)方仲永作詩(shī)。

他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

　　我聽(tīng)說(shuō)這件事也已經(jīng)很久了。

明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。

讓（他）作詩(shī)，（他寫的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱。

又（過(guò)了）七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，（舅舅）回答說(shuō)：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。

”　　王安石說(shuō)：仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。

他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。

他最終成為一個(gè)平常人，是因?yàn)樗艿胶筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。

他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來(lái)就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。