哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于乾隆玉璽圖片，玉璽圖片這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

1、由于歷代統(tǒng)治者極力宣揚(yáng)獲得傳國(guó)璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假傳國(guó)璽屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)。

2、如宋紹圣三年（公元1096年），咸陽(yáng)人段義稱(chēng)修房舍時(shí)從地下掘得的“色綠如藍(lán)，溫潤(rùn)而澤”、“背螭鈕五盤(pán)”的玉印，經(jīng)翰林學(xué)士蔡京等13名官員“考證”，認(rèn)定是“真秦制傳國(guó)璽”的玉印。

3、然而，據(jù)后世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。

4、明弘治十三年（公元1500年），戶縣毛志學(xué)在泥河里得玉璽，由陜西巡撫熊羽中呈獻(xiàn)孝宗皇帝。

5、相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國(guó)璽，曾被后金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國(guó)號(hào)“金”為“清”。

6、但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱(chēng)為傳國(guó)璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見(jiàn)傳國(guó)璽的真真假假實(shí)難確定。

7、據(jù)說(shuō)真正的傳國(guó)璽是明滅元時(shí)，被元將帶玉璽到漠北了。

8、真正的傳國(guó)璽是否和氏璧所為？又流向哪里？至今眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

9、 　　明清兩朝人士對(duì)“傳國(guó)玉璽”的態(tài)度，已經(jīng)與以往時(shí)代有所不同。

10、據(jù)《明史·輿服志·皇帝寶璽》載，禮部尚書(shū)傅瀚談及地方送來(lái)的傳國(guó)璽時(shí)評(píng)論道：“自秦始皇得藍(lán)田玉以為璽，漢以后傳用之。

11、自是巧爭(zhēng)力取，謂得此乃足已受命，而不知受命以德，不以璽也。

12、故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以夸示于天下。

13、是皆貽笑千載。

14、”清高宗御制《國(guó)朝傳寶記》也說(shuō)：“會(huì)典所不載者，復(fù)有‘受命于天，既壽永昌’一璽，不知何時(shí)附藏殿內(nèi)，反置之正中。

15、按其詞雖類(lèi)古所傳秦璽，而篆文拙俗，非李斯蟲(chóng)鳥(niǎo)之舊明甚……若論寶，無(wú)非秦璽，既真秦璽，亦何足貴！乾隆三年，高斌督河時(shí)奏進(jìn)屬員浚寶應(yīng)河所得玉璽，古澤可愛(ài)，又與《輟耕錄》載蔡仲平本頗合。

16、朕謂此好事者仿刻所為，貯之別殿，視為玩好舊器而已。

17、夫秦璽煨燼，古人論之詳矣。

18、即使尚存，政、斯之物，何得與本朝傳寶同貯？于義未當(dāng)。

19、”。

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