大家好,小訊來為大家解答以上的問題。古代六藝中的樂指的是什么，古代六藝中的御是指這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、御：即駕馭馬車的技術(shù)。

2、“御”的具體解釋：御，“御”的范圍就是駕駛，但是無論在現(xiàn)代和古代，都包含交通工具的“駕駛學”和政治、領(lǐng)導、和管理學領(lǐng)域的“駕馭學”。

3、中國古代著名的案例包括“趙襄王學御于王子朝”和“田忌賽馬”，這說明，駕馭之術(shù)不僅僅是一種斗勇，更是一種斗智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領(lǐng)導學方面的綜合最優(yōu)化。

4、六藝的說法有兩種。

5、一種是，中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。

6、禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。

7、還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。

8、是儒家思想的核心載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

9、擴展資料：“六藝”中其余五個解釋：“禮”具體解釋：禮者，不學“禮”無以立，在國家宗廟祭祀方面，古代官方常設太常寺、祠祭署等禮儀衙曹，設立讀祝官、贊禮郎、祀丞等禮儀官。

10、如唐代設立有郊社、太樂、鼓吹、太醫(yī)、太卜、廩犧六個部門，明代則設置太常司，太常司設卿，少卿，丞，典簿、協(xié)律郎、博士，贊禮郎。

11、2、“樂”具體解釋：有“禮” 則必有慶賀燕饗之“樂”，有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏，古代政府設立掌管音樂的官吏,并負責負責宮中慶賀燕饗之樂。

12、唐代的梨園則設立樂官，由梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成。

13、 現(xiàn)代音樂則早已發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè)。

14、3、“射”具體解釋：射，“射”乃中國古代六藝之一，中國古代的“射藝”包含兩個主要運動：射箭和彈弓，春秋時期還發(fā)明了弩。

15、其中射箭由于在軍事和狩獵活動中具有非常重要的作用，因此在歷史上更受人們的重視。

16、4、“書”具體解釋：書，“書”顧名思義，書畫藝術(shù)，把書畫算作一種技藝就錯了，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養(yǎng)性的工具和法寶，很多官僚寄情于書畫，不僅僅是鍛煉技藝，醉翁之意不在酒。

17、5、“數(shù)”具體解釋：數(shù)，即數(shù)學之數(shù)，現(xiàn)代已經(jīng)延伸為“數(shù)理化”之數(shù)。

18、中國古代數(shù)學很早就已經(jīng)很發(fā)達，中國古代數(shù)學體系的形成以漢代《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為重要標志。

19、參考資料：百度百科-四書五經(jīng)六藝。

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