哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于阿炳資料卡英語(yǔ)，阿炳的資料這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

1、阿炳，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家。

2、生于清光緒十九年（１８９３），江蘇無(wú)錫人。

3、后雙目失明。

4、其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。

5、華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養(yǎng)。

6、８歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。

7、開(kāi)始在私塾讀了３年書，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。

8、１２歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。

9、他刻苦鉆研，精益求 精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，沖破道教音樂(lè)的束縛。

10、１８歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。

11、　?。玻矚q時(shí)父親去世，他繼為雷尊殿的當(dāng)家道士。

12、后因交友不慎，沾染上娼、吸毒的惡習(xí)，３４歲時(shí)雙目先后失明。

13、為謀生計(jì)，他身背琵琶、胡琴，走上街頭，自編自唱，說(shuō)唱新聞，淪為街頭藝人。

14、４０歲時(shí)，與寡婦董催弟同居。

15、每天下午在崇安寺三萬(wàn)昌茶館門前圍場(chǎng)演唱。

16、他敢于切中時(shí)弊，抨擊社會(huì)黑暗，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的說(shuō)唱形式吸引聽(tīng)眾。

17、一二八事變發(fā)生后，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。

18、在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中，他用富有激情的語(yǔ)言激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱忱。

19、他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得一般市民的喜愛(ài)。

20、每天晚上還走街串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調(diào)感人。

21、蜚聲國(guó)際樂(lè)壇的《二泉映月》，就是這一時(shí)期創(chuàng)作的。

22、日軍侵占無(wú)錫后，阿炳和董催弟一同到雙方老家避難。

23、不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師，彈奏三弦，并在電影《七重天》中擔(dān)任表演群眾角色盲人。

24、這時(shí)他創(chuàng)作的《聽(tīng)松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲，傾吐著不愿當(dāng)亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)主義熱情。

25、民國(guó)２８年重返錫城，再操舊業(yè)。

26、他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來(lái)構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。

27、他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說(shuō)話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。

28、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，曾禁止他在崇安寺的固定場(chǎng)所說(shuō)唱新聞。

29、民國(guó)３６年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日。

30、　?。保梗矗鼓辏吩拢玻橙諢o(wú)錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂(lè)曲獲得新生。

31、１９５０年暑期，中央音樂(lè)學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂(lè)，委托楊蔭瀏教授等專程到無(wú)錫為他錄制《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》３首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》３首琵琶曲。

32、　　１９５０年１２月４日阿炳病逝，終年５７歲。

33、　　阿炳的一生如戲劇般充滿情節(jié)的跌宕。

34、據(jù)說(shuō)他生平唯一留存下來(lái)的影像，只有一張日偽統(tǒng)治無(wú)錫時(shí)期“良民證”上的標(biāo)準(zhǔn)照。

35、相片里那個(gè)帶著盲人眼鏡，形容枯瘦的中年人，在一頂破氈帽下面的面孔，透著生活的艱難和滄桑。

36、也許命運(yùn)給阿炳的磨難，正是成就他那些動(dòng)人心魄樂(lè)曲的緣由。

37、這個(gè)大名華彥鈞的私生子，生來(lái)就被剝奪了家庭慈愛(ài)的權(quán)利。

38、當(dāng)他的生母無(wú)奈地以結(jié)束自己的生命來(lái)抵抗世俗的歧視，這個(gè)孩子性格中一些隱秘的部分已經(jīng)可見(jiàn)端倪。

39、在外寄養(yǎng)幾年的少年回歸生父華清和的身邊，他的眼光所見(jiàn)之處，也許有更多的是不解的疑惑。

40、我從資料中知道，他是叫著“師傅”來(lái)到當(dāng)?shù)朗康母赣H身旁。

41、華清河自號(hào)雪梅，精通各種樂(lè)器。

42、阿炳勤學(xué)苦練，不久就熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂(lè)器的演奏技藝。

43、此刻阿炳還當(dāng)自己只是個(gè)蒙受好心人照料的孤兒。

44、然而當(dāng)他長(zhǎng)到２１歲時(shí)，阿炳突然在華清和因病去世前明白了自己的身世。

45、　　往后的日子說(shuō)來(lái)也令人唏噓。

46、無(wú)錫城中道觀洞虛宮里雷尊殿的新任當(dāng)家道士華彥鈞似乎放任自流，吃喝嫖賭甚至吸食鴉片。

47、荒唐的生活帶來(lái)荒唐的結(jié)果：因?yàn)槊范厩趾λ沽搜劬Γ瑔适?duì)道觀的控制。

48、流落街頭后，族人安排江陰的農(nóng)村寡婦董彩娣來(lái)照顧他。

49、世事就是這樣矛盾。

50、痛苦絕望中的阿炳沒(méi)有破罐子破摔。

51、再往后的日子里，一個(gè)說(shuō)唱時(shí)事，在街頭賣藝，以“瞎子阿炳”聞名的創(chuàng)作型民間藝人新生了。

52、有一篇當(dāng)時(shí)見(jiàn)證人的回憶文章說(shuō)，日本人侵占無(wú)錫后，阿炳和董彩娣曾外出避難，在上海的昆曲班仙霓社擔(dān)任彈奏三弦的琴師，其間甚至還在當(dāng)時(shí)拍攝的電影《七重天》里表演了一個(gè)群眾角色。

53、　　阿炳在這個(gè)賣藝為生的時(shí)期創(chuàng)作了他最為動(dòng)人的樂(lè)曲。

54、圍繞二胡曲《二泉映月》的流傳有許多故事，我在偶然中讀到其一個(gè)，說(shuō)南京師范大學(xué)教授黎松壽孩童時(shí)期和阿炳是鄰居，少年時(shí)喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的點(diǎn)撥。

55、后來(lái)他考上了南京藝術(shù)學(xué)院民樂(lè)系。

56、一天天很冷，他在老師琴房外活動(dòng)手指，隨手拉了支阿炳教他的樂(lè)曲。

57、一曲終了，過(guò)來(lái)一個(gè)人訊問(wèn)他拉的是什么曲子。

58、老師告訴他，這位問(wèn)他的先生是從中央音樂(lè)學(xué)院來(lái)的楊蔭瀏教授。

59、黎松壽說(shuō)這樂(lè)曲是家鄉(xiāng)一個(gè)民間藝人教的，沒(méi)名字。

60、楊蔭瀏說(shuō)這曲子好，還說(shuō)他們正在收集民樂(lè)，要用剛從國(guó)外進(jìn)口的鋼絲錄音機(jī)錄下這樣好的民間音樂(lè)。

61、黎松壽和楊教授約好，回到家鄉(xiāng)一直等到９月份，楊蔭瀏和曹安和兩位教授才來(lái)到無(wú)錫。

62、這次他們帶來(lái)的任務(wù)是錄制無(wú)錫的道教音樂(lè)。

63、等錄完這些道教音樂(lè)，黎松壽堅(jiān)持請(qǐng)他們?nèi)ヤ洶⒈臉?lè)曲。

64、等阿炳拉完一曲，楊蔭瀏教授輕聲問(wèn)這曲子的名字，阿炳說(shuō)沒(méi)名字。

65、楊教授說(shuō)沒(méi)名字不行，要想一個(gè)。

66、阿炳接著說(shuō)那就叫《二泉印月》吧。

67、楊教授又說(shuō)，《印月》這名字跟廣東音樂(lè)重了，要不叫映月，無(wú)錫有映山湖么。

68、　　對(duì)這件事情，黎松壽先生在他的回憶文章里說(shuō)：１９５０年９月２０日，我和妻子陪著楊蔭瀏、曹安和兩位先生找阿炳錄音，那天一直錄到晚上７點(diǎn)半才結(jié)束。

69、錄音的時(shí)候，阿炳因?yàn)樯眢w很不好，手勁也不夠，琴也是臨時(shí)找的，所以錄音保存下來(lái)的《二泉映月》并不是效果最好的。

70、阿炳的最后一次演出是１９５０年９月２５日，也就是錄音后的第５天，好像是無(wú)錫牙醫(yī)協(xié)會(huì)成立大會(huì)的文藝演出。

71、阿炳支撐著病體出門，由于他走得慢，到會(huì)場(chǎng)時(shí)演出都快結(jié)束了。

72、我扶著阿炳走上舞臺(tái)，坐在話筒前面。

73、這是阿炳平生第一次面對(duì)話筒演出，也是惟一的一次。

74、阿炳一開(kāi)始是彈琵琶，后來(lái)臺(tái)下有人叫著要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身體，不要拉。

75、阿炳說(shuō)了一句：“我給無(wú)錫的鄉(xiāng)親拉琴，拉死也甘心。

76、”接著就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。

77、我記得滿場(chǎng)都是人，連窗戶上也站滿了人。

78、演出結(jié)束的時(shí)候，臺(tái)下掌聲和叫好聲不斷，阿炳聽(tīng)見(jiàn)就脫下頭上的帽子點(diǎn)頭示意。

79、那次演出后的第３天，阿炳就去世了。

80、　　８０多年前，無(wú)錫街道的上空常常飄揚(yáng)著阿炳賣藝乞討所奏響的琴聲。

81、他的即興演奏，不僅成就了《二泉映月》這支自述式的悲歌，更主要的是它擺脫了那種賞玩式的心態(tài)，上升為一種與我同在的共命運(yùn)感。

82、對(duì)人世的關(guān)懷，對(duì)自我的思考，以及遭受的磨難，使一些人很容易地把他和貝多芬相提并論。

83、不是說(shuō)人活著多么艱難，或者古人掛在嘴邊的“天降將大任于斯人”，而是真切的自己的行為。

84、一部偉大的作品是一部心靈史，它折射了人之所以要站立的原因。

85、我在阿炳音樂(lè)里常常感覺(jué)到的，在那一瞬間，就是能分清許多是非。

86、我記憶里有過(guò)一段介紹日本指揮家小澤征爾的文字，說(shuō)他在第一次聽(tīng)到《二泉映月》這首樂(lè)曲時(shí)流著眼淚告訴別人：“像這樣的樂(lè)曲應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)。

87、”　　　阿炳因?yàn)椋保梗担澳昴谴武浺舯Ａ袅怂麆?chuàng)作的六首樂(lè)曲：即今天已為世人所熟知的二胡曲《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》。

88、這是一件萬(wàn)幸的事情。

89、作為民間藝人，他艱苦的一生也許只是有史以來(lái)無(wú)數(shù)血淚人生其中的一次。

90、幸好他有了一個(gè)機(jī)會(huì)，不僅能夠用自己的雙手，用音符來(lái)表達(dá)，還能借助音樂(lè)這種工具來(lái)感染其他的心靈。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。