哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于古代大美女的名字大全，古代大美女這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、西施，王昭君，貂禪，楊玉環(huán) 西施是我國古時(shí)候一位絕代佳人，她的故事在民間流傳很廣，西施原名施夷光，是戰(zhàn)國時(shí)代越國苧羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。

2、她長得紅顏花貌，芙蓉之姿。

3、她是施姓樵夫在河邊拾的孤女，沒有兄弟姐妹 當(dāng)時(shí)，吳王夫差為報(bào)殺父之仇，領(lǐng)兵打進(jìn)了越國。

4、越軍被打敗，越王勾踐作了戰(zhàn)俘，越國大夫范蠡作為人質(zhì)跟隨越王夫婦到吳國做奴隸。

5、三年以后，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡，勾踐回國以后，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備十年生聚，力圖報(bào)仇雪恥。

6、他采用范蠡所獻(xiàn)美人計(jì)，把西施獻(xiàn)給吳王夫差。

7、西施憑她傾國傾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吳王日日深宮醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的內(nèi)應(yīng)下，勾踐終于滅吳復(fù)國。

8、 對(duì)西施的結(jié)局，歷來也有不同的說法。

9、一種說法是西施后來被投水殺身，這種說法最早見于記載的是《墨子·親士》篇，其中說：“西施之沈，其美也。

10、”（“沉”，古作“沈”）這句話的意思說西施是被沉于水中的，她的死是因?yàn)樗拿利悺?/p>

11、《修文御覽》轉(zhuǎn)引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關(guān)西施的記載說：“吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。

12、”這里的“浮”字也是“沉”的意思。

13、“鴟夷”，就是皮袋。

14、這句話的意思是，吳國滅亡后，越王把西施裝在皮袋里沉到江里去了。

15、 另一種說法是，西施跟隨范蠡歸隱于五湖。

16、《越絕書》有這樣的記載：“吳之后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。

17、”唐代詩人杜牧在所作《杜娘詩》中有句云：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。

18、”這里的“鴟夷”不作皮袋解釋，而指的是范蠡。

19、《史記·越王勾踐世家》說范蠡亡吳后，“浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮”。

20、因?yàn)橛蟹扼环河诮膫髡f，或許是后人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結(jié)局，就流傳出西施和范蠡皆隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄托對(duì)他們的同情。

21、 上海前幾年出版的《辭海》（修訂本）也這樣說：“西施一作西子，春秋末年越國苧蘿人，由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。

22、傳說吳亡后，與范蠡偕入五湖”。

23、并沒有提到她被沉于水的傳說，大概也是愿意西施有一個(gè)完美的歸宿吧。

24、 王昭君 漢宣帝時(shí)匈奴貴族爭奪權(quán)力，勢(shì)漸衰落，五個(gè)單于分立，互相攻打不休。

25、其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）單于打敗。

26、呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

27、 呼韓邪是第一個(gè)到中原來朝見的單于，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會(huì)。

28、呼韓邪單于在長安住了一個(gè)多月。

29、他要求漢宣帝幫助他回去。

30、漢宣帝答應(yīng)了，派了兩個(gè)將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護(hù)送他到了漠南。

31、這時(shí)候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

32、 呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。

33、西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐后地同漢朝打交道。

34、漢宣帝死了后，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。

35、匈奴的郅支單于侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。

36、漢朝派兵打到康居，殺郅支單于。

37、郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。

38、公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求和親。

39、元帝許。

40、漢朝和匈奴和親，都得挑個(gè)公主或者宗室的女兒。

41、這回，漢元帝決定挑個(gè)宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話："誰愿意到匈奴去的，皇上就把她當(dāng)公主看待。

42、"后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進(jìn)了皇宮，就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。

43、但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。

44、有個(gè)宮女叫王嬙（音qiang），號(hào)昭君，長得美麗，有見識(shí)。

45、自愿到匈奴去和親。

46、元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。

47、呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時(shí)候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使?jié)h宮為之生色。

48、 傳說漢元帝回到內(nèi)宮，越想越懊惱。

49、他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。

50、模樣雖有點(diǎn)像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。

51、原來宮女進(jìn)宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。

52、有個(gè)畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時(shí)候，宮女們送點(diǎn)禮物給他，他就畫得美一點(diǎn)。

53、王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。

54、漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

55、 王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，離開了長安。

56、她騎著馬，冒著刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。

57、封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在匈奴。

58、她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。

59、打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。

60、難能可貴的是，當(dāng)呼韓邪單于去世后，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發(fā)，珍惜漢與匈奴的友誼。

61、王昭君在匈奴生一男二女。

62、昭君的死年和死地，史書沒有記載。

63、 貂禪，原姓李，名未必，字如此，河南尹李膺之子。

64、 膺，漢末名士，經(jīng)史博通，為士人之望。

65、世人以得李膺之接見為“登龍門”。

66、時(shí)孔融尚幼，然才思卓絕，年方十歲造訪李膺，而留“世交”之巧辯，“了了”之佳話。

67、膺奇其才，引為忘年交。

68、 當(dāng)其時(shí)，宦官權(quán)重，朝政日敗。

69、 膺常擊案長嘆:“國家將亡，妖孽必興。

70、” 孔融聞之對(duì)曰:“慶父不死，魯難未己。

71、” 膺知其亦有雄心，乃有鋤奸之志。

72、恰值小兒誕生，遂以未必為名，暗含深意。

73、 未必生時(shí)，其母嘗夜夢(mèng)鳳凰入腹，未解其意，乃請(qǐng)鄉(xiāng)人管輅卜測(cè)。

74、輅卜之，只于紙上寫“撲朔迷離”四字，母復(fù)請(qǐng)其意，亦無言。

75、 未必少有勇力，且得一丐傳授絕技，善“響聾”掌。

76、掌法到處，振聾發(fā)聵。

77、未至弱冠之年，其家方圓百里之內(nèi)已無耳聰之人。

78、 一日，于野外練掌；適一雞過，為掌力震斃。

79、 不意，此雞為刺史董卓所愛，號(hào)為“天雞”。

80、卓聞之大怒，引兵至，屠膺滿門。

81、 此事震動(dòng)朝野，士人皆有怨言，謂卓“以一雞而屠龍”。

82、 禍至之日，未必以勇力逃脫，漂泊江湖。

83、 時(shí)恰值黃巾之亂。

84、 所謂黃巾者，乃當(dāng)時(shí)俱露郡有姐妹三人：一名張姣，一名張寶，一名張靚。

85、三女容顏姣好，獨(dú)恨胸部太平，為男子所棄。

86、遂生立“女兒之國度、反男人之霸權(quán)”之心。

87、恰有囡花老仙授以《太平要術(shù)》，能書符念咒，遂號(hào)“太平道人”。

88、 三女聚眾女起事，成數(shù)十萬娘子軍，言“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，“漢運(yùn)將終”。

89、蓋蒼為乾色，黃為坤色，即言滅“漢”之社會(huì)，立女子之政權(quán)也。

90、 當(dāng)其時(shí)，國中女子皆奉三張之旗，以黃帕纏頭，號(hào)“黃巾”之軍，奮而起義。

91、（自是，女兒當(dāng)權(quán)，男子多遭屠戮。

92、以至其后百年間，盡為女子馳騁疆場(chǎng)，大展拳腳，反少見男子蹤影，盡源于此。

93、此是后話，暫且不表。

94、） 未必逃禍于江湖，適逢遍地“黃巾”，男子出行，多有不便；遂男扮女裝，于江湖行走。

95、未必本不善喬裝，多有破綻，仗勇力方得免禍。

96、幸后遇江東橋玄。

97、橋玄有二子，一名大橋，一名小橋，素喜作女裝之扮。

98、二橋乃留未必在左右，每常指點(diǎn)改裝之術(shù)。

99、未必長居橋府，遂得技藝嫻熟。

100、只是那二橋好楚腰之舞，素尚節(jié)食，每餐食不過盞。

101、未必食量寬大，耐不得饑，便常偷入廚庖，叼食而去。

102、久之，人盡呼其為“叼饞”。

103、 后司徒王允造橋府，見“叼饞”色藝雙絕，愛不釋手，乃收為義女，更名為“貂蟬”。

104、貂禪進(jìn)王府后，每見王允愁眉不展，試探之下，允乃盡吐其憂。

105、 原來，其時(shí)董卓借征討“黃巾”之機(jī)，獨(dú)霸兵權(quán)，排除異己，權(quán)傾朝野。

106、王允恨之久矣。

107、耐何卓有三寶：奇獸“赤兔”，二目赤紅，雙耳奇長，奔跑之疾，天下無雙；寶刀“七星”，削銅剁鐵，切金斷玉，鋒芒之利，當(dāng)世無匹；義子呂布，斬將奪旗，探囊取物，武藝之精，震古爍今。

108、兼之卓亦悍勇無儔（當(dāng)時(shí)武林有“一丁二郭三諸葛，四周五荀六董卓”之說），又帶甲百萬，實(shí)難圖之。

109、 貂禪與那董卓有殺父滅門之仇，如何能忘？今見此良機(jī)，自負(fù)勇力，遂與王允定下刺卓之計(jì)。

110、 王允乃進(jìn)貂蟬為呂布之妻，伺機(jī)圖之。

111、 呂布，字奉先，勇冠天下，面貌清秀，身配香囊而生溫香，時(shí)人號(hào)為“溫侯”。

112、貂禪入?yún)伍T后，與布雖漸知心，然布旬月不與之同房，疑之。

113、 一日，布之香囊偶落于地，不自知，出入如常而身之溫香不散，貂禪大疑，以言探之，布乃傾淚告以實(shí)情。

114、 蓋，呂布乃并州呂氏之女，面貌清秀，身有溫香，家中皆喚為“香香公主”。

115、后家道中落，遂入京為妓。

116、布有勇力，常于庭前舞三丈長布，舞姿俊美，如鳳舞九天，京城登徒子皆呼為“小鳳仙”。

117、值武林第一高手、荊州刺史丁原入京，聞其名收為義女，改“鳳仙”為“奉先”。

118、又指“布”為名，授以絕世武功。

119、 董卓屠戮李膺滿門后，丁原欲上諫責(zé)卓，董卓遂毒殺丁原。

120、布為避辱，乃女扮男裝，并佩香囊以飾體香。

121、卓見其武勇，納為義子。

122、布時(shí)刻思為丁原報(bào)仇，奈卓勢(shì)大，且武藝高強(qiáng)，不得其便，終日飲恨泣淚。

123、 貂禪聞其言，亦以前情相告，遂商定刺卓之計(jì)。

124、呂布回思二人之際遇，不覺笑曰:“此真可謂難辨撲朔迷離也。

125、”貂禪怪而問之。

126、蓋北地方言，雄兔爬搔曰撲朔，雌兔覷窺曰迷離。

127、未必此時(shí)方悟：昔日管公之卜乃暗指貂禪與呂布各易其性；不覺慨嘆世事之奇。

128、是夜，二人始有洞房春暖。

129、 翌日，恰值董府后園有亭建成，卓與布共觀，貂禪隨行。

130、卓見其色，甚羨。

131、貂禪亦有意挑之。

132、其亭未名，董卓問于貂禪。

133、貂禪目視呂布，笑曰:“有風(fēng)來儀。

134、”實(shí)乃笑布之原名“鳳仙”。

135、布大尷尬。

136、卓不知其意，乃題名“鳳儀亭”。

137、自此，董卓每每思想貂禪之美色。

138、 月余，司徒王允兵己齊備，暗報(bào)與呂布，三人籌定。

139、 貂禪便使人約卓至草原私會(huì)。

140、 董卓大喜，獨(dú)騎轡兔而行。

141、 至其地，卻見呂布獨(dú)立于前。

142、董卓大驚，連聲詫問。

143、布不言，徐自懷中取青草二束喂赤兔。

144、四下吶喊，伏兵齊出。

145、卓急催兔走。

146、不意兔性喜草，兼此草有布之溫香，賴食不走。

147、 卓無奈，拔七星刀迎敵，縱橫沖突，人莫能近。

148、正欲走時(shí)，貂禪忽躍至兔前。

149、董卓微怔之間，貂禪雙手發(fā)“響聾掌”。

150、董卓震耳欲聾，頭暈?zāi)垦?，急欲走時(shí)，布早祭起三丈長布，將卓縛于兔下。

151、 董卓急呼：“二子何故害我？”貂禪與呂布，同聲大呼：“今日為父報(bào)仇！”雙劍合璧，斬卓首級(jí)！ 楊 玉 環(huán) （719--756），號(hào)太真，薄州永樂（今芮城）人，唐玄宗貴妃，世稱楊貴妃。

152、 父玄琰早喪，養(yǎng)于叔父玄圭家，楊玉環(huán)長得豐滿艷麗，性格機(jī)敏，擅長歌舞，通曉音律。

153、公元734年（開元二十五年），冊(cè)立為玄宗第十八子壽王李瑁的妃子。

154、唐玄宗因其愛妃去世，郁郁寡歡。

155、高力士遂到宮外物色，他見到了“資色冠代”的楊玉環(huán)，便向玄宗奏報(bào)。

156、玄宗召見楊玉環(huán)后，頗為中意。

157、公元745年（天寶元年），玄宗先為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，接著正式將太真冊(cè)為僅次于皇后的貴妃，堂兄楊國忠升任宰相。

158、公元756年（天寶十五年），安祿山以“清君側(cè)”誅楊國忠為名，發(fā)動(dòng)叛亂，攻陷潼關(guān)，玄宗西逃四川，至馬嵬驛，禁軍停止前進(jìn)，要求殺楊貴妃，玄宗無奈，命高力士把貴妃帶到佛堂前面的梨樹下縊死。

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