哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于九月九日憶山東兄弟古詩的意思翻譯最短，九月九日憶山東兄弟古詩的意思這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、我在異鄉(xiāng)的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。

2、雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們在佩戴茱萸時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)少了我一人不在。

3、[1] 韻譯 獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長做異地之客。

4、 每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。

5、 遙想今日重陽，兄弟又在登高。

6、 他們佩帶茱萸，但是少我一人。

7、王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。

8、寫這首詩時(shí)他正在長安謀取功名。

9、繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱衷仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨(dú)無親。

10、[3] 詩的第一句用了“獨(dú)”、“異”兩個(gè)字，分量下得很足。

11、詩人對(duì)親人的思念，對(duì)他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。

12、“異鄉(xiāng)為異客”，不過是說在他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。

13、在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。

14、“異鄉(xiāng)”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。

15、作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日也是存在的，不過有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節(jié)”——就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。

16、這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。

17、佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”的描寫就顯得十分自然。

18、這種體驗(yàn)人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。

19、而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

20、 前兩句用的是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”，幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。

21、但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。

22、這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就會(huì)顯得蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。

23、詩人采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

24、 三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。

25、詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。

26、”意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們重陽節(jié)登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——他自己不在內(nèi)。

27、好像遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎他獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。

28、這就曲折有致，出乎常情。

29、而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。

30、杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩似乎更不著力。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。