哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于六識(shí)是什么意思?，六識(shí)是什么意思這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

1、六識(shí)我就不說(shuō)的了，說(shuō)一下八識(shí)。

2、【八識(shí)】?。麛?shù)）眼耳鼻舌身意之六識(shí)與末那識(shí)Manas及第八識(shí)也。

3、末那為意，意為思量之義，無(wú)始已來(lái)無(wú)間斷，了別第八識(shí)，思量我癡我見(jiàn)我慢我愛(ài)，故名意識(shí)。

4、此識(shí)為識(shí)體意，故名意識(shí)。

5、前之第六識(shí)以此意為所依，故名意識(shí)。

6、因而為別二識(shí)，存梵名也。

7、是為一切眾生妄惑之根本。

8、第八識(shí)，即阿賴耶識(shí)也，譯曰藏，以含藏一切諸法之種子故。

9、是為有漏無(wú)漏一切有為法之根本。

10、恒了識(shí)種子五根器界之三境，故名為識(shí)。

11、舊曰阿梨耶，譯曰無(wú)沒(méi)。

12、無(wú)沒(méi)為不失之義，與藏同意（賢首）。

13、又雖在生死，亦不失沒(méi)，故名無(wú)沒(méi)（凈影）。

14、【又】性宗于楞伽經(jīng)開(kāi)真識(shí)現(xiàn)識(shí)分別事識(shí)而為八識(shí)。

15、【又】大乘義章三末列八識(shí)。

16、前六識(shí)如常。

17、第七為阿陀那識(shí)A^da%na，譯曰無(wú)解。

18、以體是無(wú)明癡闇故也。

19、是當(dāng)于唯識(shí)之第七識(shí)。

20、第八為阿梨耶識(shí)。

21、合楞伽經(jīng)之真識(shí)與唯識(shí)之阿賴耶識(shí)而為一識(shí)之名也。

22、　　┌1眼識(shí)──眼根緣色塵┐　　│2耳識(shí)──耳根緣聲塵│　　│3鼻識(shí)──鼻根緣香塵├識(shí)（了別為義）──────────────┐　　│4舌識(shí)──舌根緣味塵│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│5身識(shí)──身根緣觸塵│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│七　　│6意識(shí)──意根緣法塵┘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├轉(zhuǎn)八　│　　　　　　 ┌是第六意識(shí)所依之根──────────┐　　　　│識(shí)識(shí)─┤7第七末那識(shí)─┤常隨四煩惱───我癡、我見(jiàn)、我愛(ài)、我慢├意（思量│　　│　　　　　　 └向內(nèi)執(zhí)取阿賴耶為我，向外認(rèn)識(shí)境界為實(shí)法┘　為義）┘　　│　　　　　　　　　　　　　┌能藏　能含藏一切法的種子　　　　　　│　　　　　　　　┌華譯藏識(shí)┤所藏　受第七識(shí)所薰習(xí)───┐　　│　　　　　　　　│　　　　└執(zhí)藏　受第七識(shí)所執(zhí)取　　　├心（集起　　└ 8第八識(shí)阿賴耶─┤無(wú)覆無(wú)記　　　　　　　　　　　　　　│為義）──根　　? 　　　　　　　　└種子現(xiàn)行時(shí)，善惡分明，業(yè)報(bào)相續(xù)　　　┘　　　　　本　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　識(shí)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。