大家好,小訊來為大家解答以上的問題。理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的關(guān)系，理性認(rèn)識這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是同一認(rèn)識過程的兩個(gè)階段。

2、二者既相互對立又相互統(tǒng)一。

3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間的區(qū)別在于：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的，它反映的是事物的具體特性和外部聯(lián)系，具有直接性和形象性的特點(diǎn)，是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識。

4、理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是對感性認(rèn)識材料的抽象和概括，它具有間接性和抽象性的特點(diǎn)，反映的是事物的本質(zhì)。

5、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間的聯(lián)系在于：感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，一切真知都是從社會實(shí)踐中得來的，而感性認(rèn)識直接發(fā)源于實(shí)踐，離開了感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就成了無源之水、無本之木了，這體現(xiàn)了認(rèn)識的唯物論。

6、擴(kuò)展資料：高級動物的心理活動也具有感覺、知覺和表象的形式，但動物的心理反映局限于滿足它的生物學(xué)需要的那些屬性，動物的知覺始終是個(gè)體的并僅僅是生物的。

7、動物的心理活動建立在第一信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，它只有物種的經(jīng)驗(yàn)即無條件反射和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)即條件反射，而沒有社會經(jīng)驗(yàn)。

8、和動物不同，人的感性認(rèn)識本質(zhì)上是理解性的。

9、人的社會存在決定了人能以不同于動物的方式去感知周圍世界。

10、人的感性認(rèn)識不僅直接同個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，而且以整個(gè)人類的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化為中介，在個(gè)體的感受經(jīng)驗(yàn)中凝結(jié)著整個(gè)人類感知和表象的總和。

11、人對事物的感知總是在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)的協(xié)調(diào)作用中進(jìn)行的，人的感性認(rèn)識可以以詞的形式陳述出來，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)可以通過語言轉(zhuǎn)化為社會的經(jīng)驗(yàn)。

12、參考資料：百度百科-感性認(rèn)識百度百科-理性認(rèn)識。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。