大家好,小訊來為大家解答以上的問題。月上柳梢頭 人約黃昏后是什么時(shí)候，月上柳梢頭人約黃昏后是哪個(gè)節(jié)日這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、元宵節(jié)。

2、2、出自宋代文學(xué)家歐陽修《生查子·元夕》。

3、3、原文去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

4、月上柳梢頭，人約黃昏后。

5、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

6、不見去年人，淚濕春衫袖。

7、4、譯文去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣雪亮。

8、月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。

9、今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光同去年一樣。

10、再也看不到去年的情人，淚珠兒不覺濕透衣裳。

11、擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景此詞寫約會(huì)。

12、或被認(rèn)為是景祐三年（1036）詞人懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。

13、歐陽修自幼喜愛韓、柳古文，后來寫作古文也以韓、柳為學(xué)習(xí)典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韓、柳古文從字順的一面，對(duì)韓、柳古文已露端倪的奇險(xiǎn)深?yuàn)W傾向則棄而不取。

14、同時(shí)，歐陽修對(duì)駢體文的藝術(shù)成就并不一概否定，對(duì)楊億等人也頗為贊賞。

15、這樣，歐陽修在理論上既糾正了柳開、石介的偏頗，又矯正了韓、柳古文的某些缺點(diǎn)，從而為北宋的詩文革新建立了正確的指導(dǎo)思想，也為宋代古文的發(fā)展開辟了廣闊的前景。

16、歐陽修倡導(dǎo)的詩文革新在本質(zhì)上是針對(duì)五代文風(fēng)和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐都與柳開以來的復(fù)古派文論家有很大的不同。

17、在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風(fēng)已經(jīng)受到嚴(yán)厲的批評(píng)。

18、歐陽修在反對(duì)西昆體的同時(shí)，還反對(duì)“太學(xué)體”。

19、參考資料來源：百度百科-生查子·元夕參考資料來源：百度百科-歐陽修。

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