哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于糖畫的來歷傳說，糖畫的來歷這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、1,“糖畫”即以糖作畫之意。

2、指四川特有的一種名不見經(jīng)傳，但卻歷史悠久，深受人們(特別是孩子們)廣泛歡迎的民間工藝食品。

3、這一民間工藝過去的稱謂頗多：在以成都為中心的川西平原稱為“糖餅兒”或“倒糖餅兒”；在川東一帶稱作“糖關(guān)刀”“糖把耙兒”，川北一帶則呼為“糖燈影兒”。

4、 這一民間工藝在四川主要流行于成都，新都、雙流，金堂，溫江，郫縣、都江堰市，彭縣，綿陽及自貢、瀘州，重慶、樂山、內(nèi)江等地。

5、 在四川，特別是川西平原的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)郵，無論廟會集市，還是公園名勝，街頭巷尾隨處都可見到這種“倒糖餅兒”的小攤。

6、一支木刻方形小柜，高約了。

7、厘米，寬約50至60厘米(正方形)，上面放一塊經(jīng)磨制過的大理石板，解放前藝人買不起大理石板則用經(jīng)菜油多次浸泡磨制的砂石板。

8、左右各有一塊同樣大小的正方形木盤。

9、盤上園形圖案分格畫著藝人能制作的糖作品之紋樣(龍鳳小鳥鷄公等)中心一支鉄簽，穿一支竹箭。

10、顧客旋轉(zhuǎn)竹箭，竹箭停下后箭尖指著什么，藝人便為顧客作一件什么或在草把上取一件作好的作品，十分有趣。

11、 藝人將煉過的員糖或白糖(現(xiàn)在主要使用精加工處理后的白糖)熔化，用一柄小銅勺舀出在大理石板上倒(點(diǎn)滴)成一個個約五分硬幣大小的小圓餅，再粘上一根根細(xì)竹簽，這就是“糖餅兒”。

12、拿在手上即可食用，滿口香甜酥脆，真可謂別有一番滋味在口頭。

13、所以人們將此種民間技藝稱之為“倒糖餅兒”，其名雖不甚雅，倒的確形象。

14、然而藝人們的技藝遠(yuǎn)不止此。

15、他們還能用糖液在大理石板上“繪”出各種精妙絕倫的“圖畫”來。

16、你看，藝人們坐在攤前，面對光潔如玉的大理石板，執(zhí)勺在手，靜氣凝神，運(yùn)腕走勺，流糖如絲。

17、靈巧的手腕抖。

18、提，頓、放，時快時慢，時高時低，傾刻問各種“圖畫”便躍然石上。

19、嘰喳鳴叫的喜鵲，搖頭擺尾的金魚……一個個活龍活現(xiàn)。

20、那花間閃翅的彩蝶正翩翩起舞；曲身昂首的金龍止奮須怒目。

21、似乎要騰空而去。

22、那憨厚的豬八戒，機(jī)靈的孫悟空，引得孩子們拍手歡跳。

23、更有各種戲曲人物故事的畫面那才令人拍案叫絕。

24、悲壯纏綿的“覇王別姬”，風(fēng)趣幽默的“陳姑趕潘”，憂國憂民的“貂蟬拜月，為愛情奮戰(zhàn)的。

25、水漫金山-以及-鳳儀亭”，“戰(zhàn)馬超”等等，簡直是在欣賞川劇的折子戲，只是沒有鑼鼓絲弦而已。

26、一幅幅畫面生動逼真，一個個人物栩栩如生，令人愛不釋手。

27、待糖液冷凝后用一根稍粗一點(diǎn)的竹簽支撐，拿在手上觀之若畫，食之有味，真可謂溶物質(zhì)與精神享受于一體。

28、 2,糖畫”即以糖液作畫。

29、流行于四川省成都市及新都、雙流、金堂、溫江、郫縣、都江堰、彭州、青白江、龍泉驛和自貢、瀘州、重慶、樂山、內(nèi)江等地。

30、四川省位于中國西南部，氣候溫和、溝渠縱橫、沃野千里、物產(chǎn)豐富，并有極其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，為“四川糖畫”這種民間手工技藝的發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

31、“糖畫”歷史悠久，明成化年間，官宦之家新年祭祖即將模具印制的糖獅、虎、文臣武將等人物造型作為貢品。

32、在民間流傳過程中吸收“皮影”、“民間剪紙”的表現(xiàn)手法特點(diǎn)，逐漸形成并流傳至今的以塊面、線條為其造型特點(diǎn)的“糖畫”。

33、明代“糖畫”在四川流傳的情況現(xiàn)已無史可稽。

34、清初隨著移民入川，糖畫藝術(shù)亦傳入四川。

35、據(jù)調(diào)查顯示，清道光年間，糖畫已在四川各地流傳，并保留至今。

36、 糖畫這一民間藝術(shù)雖屬小技，然而卻源遠(yuǎn)流長，距今約有五百余年歷史。

37、據(jù)考，它起源于明代的“糖丞相”。

38、《堅瓠補(bǔ)集》載：明俗每年祀神，“熔就糖霜”印鑄成各種動物及人物作為祀品。

39、所鑄人物“袍笏軒昂”，儼然文臣武將，故當(dāng)時戲呼為“糖丞相”。

40、后來又吸收了中國皮影、民間剪紙等姊妹藝術(shù)的造型手法與雕刻技藝，逐漸演變發(fā)展為今日的糖畫藝術(shù)。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。