小狐汔濟濡其尾無攸利(小狐汔濟濡其尾)
哈嘍,大家好~~~我是小編田甜,關于小狐汔濟濡其尾無攸利,小狐汔濟濡其尾這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧!
1、這段話出于中國儒家典籍、六經之首《易經》。
2、《易經》共含六十四種卦象,其排列順序按現(xiàn)傳通行本分上下經,上經始于乾卦,次為坤卦,下經終于未濟卦,即所謂"火水未濟,離上坎下"。
3、未濟卦本卦的卦辭經過現(xiàn)代學者加出標點則成:“未濟,亨。
4、小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
5、” 這卦辭就是用以闡說卦象的辭句,以上卦辭用白話可以解讀為: *** 未成意味著發(fā)展,是以亨通。
6、小狐貍渡河正待接近彼岸時浸濕了尾巴,他的前途不會順利。
7、 *** 唐代大儒、易學家孔穎達在《周易正義》中對這一卦辭有如下闡釋,對于參考義理很有啟發(fā)。
8、“未濟,亨”者,“未濟”者,未能濟渡之名也。
9、未濟之時,小才居位,不能建功立德,拔難濟險。
10、若能執(zhí)柔用中,委任賢哲,則未濟有可濟之理,所以得通,故曰“未濟,亨”。
11、“小狐汔濟,濡其尾,無攸利”者,汔者,將盡之名。
12、小才不能濟難,事同小狐雖難渡水,而無馀力,必須水汔,方可涉川。
13、未及登岸,而濡其尾,濟不免濡,豈有所利?故曰“小狐汔濟,濡其尾,無攸利”也。
14、 應該說,六十四卦的每一卦都有象、數(shù)、理、占四方面內容可以發(fā)掘,不過這些方面也許不是樓主所需。
15、對于此卦,值得注意的是其中成即未成、未成則成、生生不已的古代辯證思想,正所謂名辨所言"日方中方睨,物方生方死"。
16、貌似憂患意識,實則貫穿著居安思危,"天行健,君子以自強不息"的生命觀。
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