哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關于水龍吟登建康賞心亭用了幾個典故，水龍吟登建康賞心亭這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、水龍吟·登建康賞心亭 名稱: 水龍吟·登建康賞心亭 作者簡介: 辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。

2、一生以恢復為志。

3、工于詞，為豪放派詞人代表，風格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。

4、著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》。

5、《全宋詞》存詞六百二十余首。

6、 主題詞或關鍵詞: 宋詞 欄目關鍵詞: 宋詞三百首 體裁: 詞 年代: 南宋 內容介紹 水龍吟·登建康賞心亭① 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

7、遙岑遠目②，獻愁供恨，玉簪螺髻。

8、落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。

9、把吳鉤看了④，闌干拍遍，無人會、登臨意。

10、 休說鱸魚堪膾⑤，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣⑥。

11、可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此⑦。

12、倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？ 〔注釋〕 ①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。

13、 ②“遙岑”三句：遠望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無限怨恨。

14、 ③斷鴻：失群孤雁。

15、 ④吳鉤：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍。

16、 ⑤“休說”句：表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個人安逸。

17、 ⑥“求田”句：表示自己羞于置田買屋安居樂業(yè)。

18、劉郎：即劉備。

19、 ⑦“可惜流年”三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運感到憂愁，人比樹老得還快。

20、 ⑧揾（wèn）：擦試。

21、 〔賞析〕 這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。

22、這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。

23、偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。

24、建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。

25、賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。

26、據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。

27、” 這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。

28、開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。

29、楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。

30、大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。

31、遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。

32、“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。

33、“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。

34、“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。

35、南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。

36、的壯觀景色。

37、 下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。

38、“遙岑”即遠山。

39、舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。

40、皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。

41、人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。

42、這是移情及物的手法。

43、詞篇因此而生動。

44、至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。

45、 北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。

46、南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。

47、以上種種，是恨之深、愁之大者。

48、借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。

49、開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。

50、一切都在推進中深化、升華。

51、“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉(xiāng)的思念。

52、他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢？ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。

53、落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。

54、“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。

55、辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。

56、可是南宋統(tǒng)冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

57、 “把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。

58、但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。

59、第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。

60、杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。

61、“吳鉤”，本應在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。

62、第二個動作“欄干拍遍”。

63、 據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。

64、曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。

65、欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。

66、用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

67、另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。

68、“無人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。

69、 后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。

70、讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

71、 上片寫景抒情，下片則是直接言志。

72、下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。

73、（見《晉書。

74、張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。

75、“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。

76、求田問舍就是買地置屋。

77、劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。

78、這也是用了一個典故。

79、三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。

80、許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。

81、 如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志。

82、陳登傳》）“怕應羞見”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。

83、 作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當是收復河山之時。

84、作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

85、 “可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。

86、流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。

87、言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。

88、我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿愿不能實現(xiàn)。

89、年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。

90、這三句，是全首詞的核心。

91、到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

92、 下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。

93、”倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。

94、在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。

95、這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。

96、這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應。

97、 這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內容，而且，作者運用圓熟精到的藝術手法把內容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。