哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于歸納分析法怎么表述，歸納分析法這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧！

1、【歸納方法】 又稱歸納法。

2、它有兩種常用的定義。

3、一種定義為從個別前提得出一般結(jié)論的方法。

4、依據(jù)這個定義它包括簡單枚舉歸納法、完全歸納法、科學(xué)歸納法、穆勒五法、賴特的消除歸納法、逆推理方法(參見江天驥著《歸納邏輯導(dǎo)論》)和數(shù)學(xué)歸納法。

5、第二種定義為從個別前提或然得出結(jié)論的方法。

6、依據(jù)第二種定義它包括簡單枚舉歸納法、穆勒五法、賴特的消除歸納法、逆推理方法和類比法；而不包括完全歸納法、科學(xué)歸納法和數(shù)學(xué)歸納法。

7、 歸納方法基本上是總結(jié)經(jīng)驗科學(xué)的研究方法而提出來的。

8、在科學(xué)和邏輯發(fā)展史上，簡單枚舉歸納法和完全歸納法提出的最早。

9、在古代已有對它們的闡述和應(yīng)用。

10、其他歸納方法是后來陸續(xù)提出來的。

11、17世紀培根在總結(jié)近代實驗科學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提出了與簡單枚舉歸納法相區(qū)別的“三表法”，它屬最初表述的消除歸納法。

12、同世紀的惠更斯進而提出了假說演繹法。

13、并指出用其結(jié)論證實假說時。

14、可能達到僅遜于完全確實性的一個概率度。

15、19世紀穆勒繼承培根的傳統(tǒng)，提出了探求因果聯(lián)系的五種歸納方法。

16、同期的休厄爾對歸納方法的發(fā)展做出了貢獻。

17、一方面，他提出了“歸納表”。

18、表上列出不同層次的命題。

19、由個別上升到越來越普遍的定律，指出普遍命題是由歸納發(fā)現(xiàn)而由演繹證明的；另一方面，他提出了檢驗假說的經(jīng)驗的和理論的標準，并強調(diào)理論標準，即歸納形式的簡單性和歸納系列的協(xié)調(diào)性．是假說被接受的最重要標準。

20、 介于19世紀和20世紀的皮爾士把歸納方法的研究引向了現(xiàn)代歸納邏輯的方向。

21、他把歸納法區(qū)分為三種：粗陋歸納、質(zhì)的歸納和量的歸納。

22、從而指出了歸納的發(fā)展方向。

23、他指出粗陋歸納的結(jié)論是全稱假說。

24、而非統(tǒng)計假說。

25、它在日常生活中有用，而在科學(xué)中不起作用。

26、質(zhì)的歸納相當(dāng)于假說演繹法，具有更大的用途。

27、量的歸納是由已c被觀察的某些屬性在一個樣本中的分布，推出關(guān)于這些屬性在較大總體中的相對分布的假說．它的結(jié)論是關(guān)于經(jīng)驗類的個別分子將有某一屬性的概率的陳述。

28、這是科學(xué)中應(yīng)用的歸納方法。

29、量的歸納真正具有“自我糾正”的功能，從而使我們所假定的估計將越來越接近于真的數(shù)值。

30、皮爾士改變了歸納法的研究方向，從已往把歸納法作為“發(fā)現(xiàn)和證明概括的操作”引向?qū)w納法作為“檢驗假說的操作”。

31、即將歸納法的職能確定為通過檢驗去決定一個假說是否可以接受。

32、20世紀以來的現(xiàn)代歸納邏輯沿著這個方向加強了對歸納方法的研究．其特點是將概率和統(tǒng)計方法應(yīng)用了歸納過程，用以確定被檢驗的假說是否可以接受。

33、此后，數(shù)理統(tǒng)計理論中貝葉斯派和非貝葉斯派的爭論不斷推動歸納方法在這個方向上得到進一步發(fā)展。

34、貝葉斯主義者把貝葉斯定理看作歸納推理的模式，認為不僅給事件或事件描述測定概率是有意義的，而且給全稱假說或統(tǒng)計假說測定概率也是有意義的。

35、在貝葉斯派的內(nèi)部由于對概率的不同解釋又導(dǎo)致了邏輯貝葉斯派和主觀貝葉斯派的分歧。

36、以凱恩斯和卡爾納普為代表的邏輯貝葉斯派力圖為先驗概率尋求邏輯的基礎(chǔ)；以古德曼等為代表的主觀貝葉斯派僅把先驗概率看作個人的、主觀的置信度。

37、貝葉斯派要解決的典型認識論問題是如何確定實用決策問題；非貝葉斯派要解決的典型認識論問題卻是如何選擇科學(xué)假說尤其是普遍理論問題。

38、非貝葉斯派認為對一個假說進行一次或一系列經(jīng)驗檢驗的結(jié)果并不是給它測定概率。

39、而是把它當(dāng)作真的或假的世界圖像而嶄時接受或拒斥。

40、他們圍繞著解決生物學(xué)、心理學(xué)和社會科學(xué)的因果假說的檢驗問題發(fā)展了歸納方法。

41、他們的工作包括(1)費希爾提出的包括極大似然點估計方法、顯著性測定方法和置信推理方法；(2)內(nèi)曼和皮爾遜關(guān)于假說檢驗和區(qū)間估計的理論；(3)哈金和愛德華茲僅迷于似然比上的統(tǒng)計推理方法。

42、以上均屬整體的歸納辯護方法和理論。

43、這種理論認為歸納的任務(wù)是辨認出根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)和背景知識給假說測定概率的方式需受什么約束，而這些約束是獨立于科學(xué)研究的任務(wù)具體情境普遍起作用的。

44、但這種理論遇到了很大困難。

45、為克服困難，歸納方法的發(fā)展走向了局部歸納辯護的新途徑。

46、其代表人物萊維主張，在作出概率判斷時除了依據(jù)歸納邏輯的原則外，還必須用涉及研究具體情況中一切因素的原則。

47、除用概率和統(tǒng)計方法解決歸納辯護問題的研究方向以外，還出現(xiàn)了以路易斯的模態(tài)邏輯為歸納辯護的研究方向和以辯證邏輯為歸納辯護的研究方向。

48、 歸納方法在科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)展和管理決策過程中均具有重要的作用。

49、(1)提供假說。

50、簡單枚舉歸納法、類比和消除歸納法在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明方面都起著重要的作用。

51、如光的波動說的提出和飛機的發(fā)明過程中，類比法都起了不可缺少的作用。

52、(2)證明假說和理論。

53、完全歸納法和數(shù)學(xué)歸納法在這方面具有突出的作用。

54、證明三段論的規(guī)則要用到完全歸納法；證明數(shù)學(xué)定理離不開數(shù)學(xué)歸納法。

55、(3)確定假說的支持度。

56、以概率和統(tǒng)計方法為工具的量的歸納法對確定假說的支持度或置信度起著決定的作用。

57、(4)理論擇優(yōu)。

58、這也要靠量的歸納法。

59、(6)對事件未來情況進行預(yù)測。

60、(6)各種管理決策。

61、解決(5)和(6)兩類問題都需要用以概率和統(tǒng)計為工具的歸納方法。

62、 對于完全歸納法和數(shù)學(xué)歸納法的估價分歧不大。

63、但對于其他的歸納方法，特別是對簡單枚舉歸納法和消除歸納法的估價卻有嚴重的分歧。

64、從17世紀的培根到19世紀的穆勒都把消除歸納法看作科學(xué)發(fā)現(xiàn)和證明定律的工具。

65、20世紀的歸納邏輯學(xué)家大都不關(guān)心或不承認簡單枚舉歸納法和消除歸納法在科學(xué)發(fā)現(xiàn)方面的作用。

66、而只把歸納法看作檢驗假說的操作，認為歸納法不能證明假說，只能為假說提供一定程度的證據(jù)支持。

67、至于什么是證據(jù)支持又有各種不同的解釋和測度。

68、其中比較重要的是概率測度、認識效用測度和以接受為基礎(chǔ)的相信測度。

69、它們各有其職能和適用的范圍。

70、試圖用其中任何一種去代替其他測度都是錯誤的；相反，應(yīng)該在它們各自適用的范圍內(nèi)去發(fā)揮其作用。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助哦。

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