藝術設計概論考試重點(藝術設計概論)
哈嘍,大家好~~~我是小編田甜,關于藝術設計概論考試重點,藝術設計概論這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來看看吧!
1.設計的概念: 是根據(jù)一定的需要發(fā)現(xiàn)和精心構造備選方案的活動。
2.現(xiàn)代設計的概念; 設計就字義來解釋,是設想和計劃的含義。
現(xiàn)在所說的設計包括人類對自己將要創(chuàng)造的產品的前期構思,以及實現(xiàn)這個構思的整個過程,是一種創(chuàng)造性的活動,反映現(xiàn)代大工業(yè)社會的本質! 3.藝術設計的本質; 1.是人類有目的性的審美活動。
人類在進行藝術活動時有明顯的目的性和預見性,是為達到某一明確目的性和預見性的自覺的行為。
2.是一種問題求解活動。
設計過程就是以問題求解,尋找問題答案為核心,它是人們?yōu)闈M足一定需要,精心尋找和選擇理想被選方案的活動。
3.是一種智能文化創(chuàng)造形態(tài)。
設計表現(xiàn)為某種文化創(chuàng)造活動形態(tài),而這是特定的文化背景和進行設計活動的具有特殊文化素質的人所決定的 4..現(xiàn)代設計的特征: 1.是受到時間與空間限制的實踐活動。
設計的時空性特征,給設計成果打上不同時代,與不同社會,不同時間與不同空間的烙印。
為了減少時空的限制而造成的負面效應,設計師可做的是強化設計的現(xiàn)代意識和創(chuàng)新意識。
2.設計活動都是在特定的物質條件的的約束下進行的。
設計活動受到物質條件的限制。
3.設計都是滿足人的某種需要而進行的。
設計始于需求,需求由設計來滿足。
這是設計與需求的本質關系。
4.設計是一種富于創(chuàng)造性的活動。
創(chuàng)造性是一個重要的本質特征。
5.設計活動是一個不斷推進的系統(tǒng)過程。
5.設計活動是一個不斷推進的系統(tǒng)過程。
具有過程性是設計的一個重要特征。
從設計的社會價值來說,現(xiàn)代設計是科學,是生產力,是生活方式的創(chuàng)造,是科學技術的全面物化,是推動社會發(fā)展進步的動力。
五.現(xiàn)代設計的經濟價值: 設計已經滲透到生活的方方面面,設計成為經濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略和途徑,作為經濟的載體,設計成為國家和企業(yè)發(fā)展的有效手段。
當今時代是品牌經濟的時代,是形象消費的時代。
. 在企業(yè)經營活動中,設計是管理,設計左右產品的發(fā)向和市場的導向。
企業(yè)家是企業(yè)管理的“概念設計師”。
六.現(xiàn)代設計的文化價值; 現(xiàn)代設計文化是現(xiàn)代文化的構成部分。
設計文化是物質文化,又是精神文化,是兩者的共融。
文化價值的體現(xiàn): 1. 設計傳播的信息體現(xiàn)商品和服務的價值觀念,這是獨有的效應, 2. …………………體現(xiàn)特定民族文化或亞文化群的人文特征, 3. …………………體現(xiàn)人類社會知識的傳承,獲得的自然科學,社會科學,思維科學等領域的知識,都是靠文化傳播發(fā)展起來的。
4. ………………..體現(xiàn)道德價值,即設計作品中的精神文化價值,表達一定的道德評價和判斷的標準。
七.工藝美術運動: 莫里斯——現(xiàn)代設計之父。
拉斯金的設計口號“要向自然學習” 新藝術運動是19世紀末,20世紀出在美國和歐洲發(fā)展的裝飾藝術運動。
19世紀80年代,比利時畫家費爾德在布魯塞爾倡導新藝術運動,常常往來于比,法,德,英。
推動了藝術的深入發(fā)展。
他是最杰出的設計家和思想家。
新藝術的發(fā)源地——法國。
藝術運動的兩中心——巴黎,南西。
影響大的群體:薩姆爾`賓的新藝術之家。
現(xiàn)代之家與六人集團。
八.裝飾藝術運動 1.產生于20世紀的20年代到30年代的法國,美國和英國等。
2.從產生動機和設計立場來說,它是對新藝術的背離和挑戰(zhàn)。
裝飾藝術反對古典主義,自然的有機形態(tài),單純手工藝趨向,主張機械化的美。
與新藝術強調的歌德式的自然風格的裝飾,強調手工藝的美,否定機械化的時代特征有著極大的不同。
3.裝飾藝術的樣式風格,類似新古典主義的做法,喜歡直線和對稱的構成。
九.現(xiàn)代主義: 1.從設計思想上看,現(xiàn)代主義設計運動具有:民主主義,理想主義,精英主義三特征。
德國工業(yè)同盟,1907年10月成立,奠基人和組織著——穆特修斯。
他主張:“明確的使用性”認為設計講究明確的目的和功能,遵循功能主義的設計原則。
他肯定機器生產的進步,主張藝術與技術,審美,與應用的結合。
十.包豪斯 1. 1919年建立,在魏瑪,由格羅佩斯建立的發(fā)展現(xiàn)代設計教育的學院。
是一所與工業(yè)生產相結合的建筑及設計藝術學校。
2. 包豪斯的教學思想和方針: 1.設計中提倡自由創(chuàng)造。
反對模仿因襲墨守成規(guī)。
2.手工藝與機器生產結合。
提倡掌握手工藝的同時了解現(xiàn)代工業(yè)的特征。
3.強調基礎訓練。
從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展來的平面構成,立體構成和色彩構成等成了現(xiàn)代設計基礎教學方法。
4.實際動手能力與理論修養(yǎng)并重。
5.學校教育與社會生產實踐的結合。
3.包豪斯原則:1主張藝術與技術的新統(tǒng)一。
2.強調設計的目的是人,不是產品。
3.強調設計遵循自然與客觀的法則進行。
4.他教育體系和設計思想經歷三階段:1.魏瑪時期(1919—1924)是草創(chuàng)階段。
2.狄索時期(1925—1930)包豪斯在教學思路和體系上有所改變。
3.痛苦的結局—柏林時期(1931—1933)米斯任校長,是現(xiàn)代主義建筑設計的重要大師之一。
主張“少而精” 5.包豪斯對現(xiàn)代主義的影響:教學思想和方法被瑞士,荷蘭,日本等過相用。
作為教育思想學派,在世界范圍的影響是深遠的,它的繼承著遍布全世界,從建筑,室內設計,從產品設計到廣告。
幾乎 所有領域都受到影響。
十一.現(xiàn)代主義——國際主義 它發(fā)源于現(xiàn)代主義的中心,從德國轉移到美國,與美國高度富裕的經濟融合,發(fā)展為聲勢浩大的國際主義。
1. 現(xiàn)代主義與國際主義的關系:從傳承關系上看,二站后在美國發(fā)展的國際主義風格與現(xiàn)代主義一脈相承,在設計風格上,注重功能,追求少爾精,少就是多的形式語言,簡潔理性,反對裝飾。
一. 后現(xiàn)代主義: 1.后現(xiàn)代主義,它是對現(xiàn)代主義和國際主義的挑戰(zhàn)和背叛,在本質上,后現(xiàn)代主義設計運動的核心,仍然是現(xiàn)代主義,國際主義的架構,它的挑戰(zhàn)也僅僅針對風格和形式,未能涉及到核心。
2. 后現(xiàn)代主義設計的三典型特征:1.后現(xiàn)代主義恢復了裝飾性,從歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),以加強設計的豐富性和審美愉悅性,與他們的冷漠,簡單,和理性化,缺乏人情味的形式成對比。
2.對歷史傳統(tǒng)文化采取折中立場。
不是簡單的恢復,而是對歷史風格采取抽出混合,拼接的方法加以運用,即傳承又有變化。
3.他們講究理性化和明確性,而后現(xiàn)代主義強調設計上的娛樂性和處理裝飾上的含糊性。
后現(xiàn)代主義希望設計上有更多的非理性成分,創(chuàng)造出含糊的空間敢,讓設計作品顯得寬松和舒展,給人更多的心理空間。
3.后現(xiàn)代主義設計的流派:1.波譜風格2.孟菲斯集團3.宇宙風格4.未來風格 二. 現(xiàn)代設計的基本類型;根據(jù)設計目的分為三領域:1. 產品設計:以用設計為目的,創(chuàng)造適當?shù)漠a品。
以作為人和自然的媒介。
2.視覺傳達設計,是利用視覺符號進行信息傳達的設計。
以傳達為設計目的,制作良好的信息,以作為人與所屬社會間的精神媒介。
始于20世紀20年代,成立于60年代。
他的構成要素:文字 ,標志 ,插圖。
3.空間設計:以居住為設計目的,構建和諧的空間和環(huán)境,以作為自然和社會間的物質媒介。
三. 1. 設計與現(xiàn)代藝術,他們本為一體,是從現(xiàn)代藝術中脫胎而出的是現(xiàn)代藝術的延伸和發(fā)展。
如代表人,畢加索,老特累克,德加,杜米爾,波爾等,他們身肩藝術家和設計家。
現(xiàn)代藝術運動發(fā)起者的前衛(wèi)藝術家又從事于設計教育工作。
如康定斯基,克利等人。
20世紀50年代以后現(xiàn)代設計的地位,發(fā)生了很大的變化,發(fā)展成為一門獨立的實用藝術門類,依附于現(xiàn)代商業(yè)社會的藝術學科。
現(xiàn)代藝術運動與現(xiàn)代設計發(fā)展的緊密關系,他們都揭示對于美的觀點和主張,新的藝術主張和理論,往往能夠形成一種社會思潮波及一切文化領域,現(xiàn)代設計也受到它的影響。
2. 立體派,立體主義創(chuàng)造的獨立于自然的設計觀念,對客觀對象分析重構的處理探索,啟迪荷蘭風格派,俄國構成主義運動,在包豪斯的設計教學中得到深化和發(fā)展,提供了平面設計的形式基礎。
四. 現(xiàn)代設計師的素質和知識結構;1.良好的精神品格,有強烈的事業(yè)心和高度的社會責任設計是設計師的個人行為,也是社會行為,是為社會服務,要產生社會后果的。
因此設計師注重社會倫理道德,對社會有高度的責任感。
2.要有緊跟時代的設計觀念。
它是設計師藝術生命活力。
應該思想開闊,眼光敏銳,不固步自封,不斷調整自己的思維定勢。
做到與時代同步,保持設計活力。
3.有良好的創(chuàng)造性思維能力。
設計的本身就是創(chuàng)造,所以設計的主體具有設計才能是相當重要的,也是衡量設計師基本品德的重要標尺。
4.有良好的專業(yè)理論素養(yǎng)和廣泛的知識面。
現(xiàn)代設計不是純科學,也不是純藝術,是科學,藝術,文化,經濟的高度融合。
是多種學科交叉的綜合學科。
5.有很高的專業(yè)設計能力和審美素養(yǎng)。
專業(yè)設計能力是專業(yè)設計師的首要條件。
整體藝術修養(yǎng) 的高低,直接間接關系到設計出作品的高低,在關鍵時刻成為決定勝負的重要因素。
6.有良好的群體意識和協(xié)調力。
現(xiàn)代設計項目涉及到多學科,必須調動多方面的智慧和技能,才能有效的進行設計工作。
設計方案完成后,協(xié)調各方面的認識加以調整修改,才能使設計更加完美! B原理篇 一. 現(xiàn)代設計的基本原則和要求: 1. 設計的基本原則,按照設計的客觀規(guī)律歸納制定的設計家必須依據(jù)和遵循的法則。
2. 現(xiàn)代設計的要求和原則: 1.功能性原則。
即合目的性原則,是設計產品時應具有的目的與效用,以功能目的為設計的出發(fā)點。
2.經濟性原則,不但是成本的考慮,消費者支付能力的預測,重要的是尋求在現(xiàn)有條件下,提高產品的實用審美價值。
3.藝術性原則,是指設計師在設計時考慮作品具有較好的審美功能和藝術品位。
從而給受眾以審美享受。
4.主題性原則,是設計目的出發(fā)點的把握。
現(xiàn)代設計作為人類物質文化的審美創(chuàng)造其目的是為了人,所以設計活動從始至終必須從人出發(fā),把人的物質和精神方面的需求放在第一要素的位置來考慮。
5.創(chuàng)新性原則。
現(xiàn)代設計作為人類智慧的創(chuàng)造性活動,創(chuàng)新推動現(xiàn)代設計活動不斷向前發(fā)展的動力,是現(xiàn)代設計家的追求。
現(xiàn)代設計的創(chuàng)新性原則實質上是,個性化原則,是一個差別化設計策略的過程,是個性化的內涵與獨創(chuàng)的表現(xiàn)形式統(tǒng)一。
顯示設計作品的個性和設計的獨創(chuàng)性。
二. 現(xiàn)代設計的傳播技巧的運用:1.清晰2.準確3.可信4.感人 三. 現(xiàn)代設計的重要前提——市場 .認識和把握市場看準選擇目標市場是獲得設計的基本條件和重要環(huán)節(jié): 1.認識和把握市場,有助于設計找準目標對象,使設計有客觀依據(jù)克服了盲目性使目標不會偏離 2.助于確定理想的訴求對象。
3.有助于市場定位。
四. 設計作為經濟管理的手段,作為管理手段,設計領域中最典型最能體現(xiàn)管理效應的是視覺識別系統(tǒng)(CI)和以設計塑造企業(yè)文化。
五. 設計中的文化底蘊的表現(xiàn): 1.人類社會的現(xiàn)代化進程是人類史上文化積累的延續(xù)和拓展,是人類文明演化的進步,是一場社會文化的大變革。
2.設計具有良好的認識和誘導功能,能夠以生動的形象的不同媒體文化方式淺移默化地對社會大眾的思想觀念,思維方式,生活方式和行為方式產生影響作用,使之轉變和更新。
3.具有強烈的美感力量,推動審美概念的變化,利于提高設計品位。
六. 設計風格。
風格是現(xiàn)代設計美學中的一個重要課題。
它是設計家在設計實踐活動中形成起來的,是設計家獨特的的審美見解通過獨特的審美傳達活動表現(xiàn)出來的,在設計作品中反映出來的基本特色。
七. 設計家風格形成的社會因素: 1.一定歷史時期和社會范疇的審美趣味和審美時尚的影響。
一定時期的歷史潮流,社會風尚都會影響和制約設計家個性的形成與發(fā)展。
滲透到設計風格的方方面面。
2.受民族文化傳統(tǒng)和藝術與設計傳統(tǒng)的影響,一個國家和地區(qū)文化傳統(tǒng)的特殊性會產生審美要求和審美理想的特殊性。
3.受到外來文化和藝術思潮的影響。
設計家受到外來文化和藝術思潮的沖擊,設計觀念的碰撞會導致設計審美理想追求的轉向和更新,有意識的吸收某種外來文化和藝術流派的成分,形成自身的設計風格。
4.受同時代其他設計家,藝術設計家風格的影響。
八.現(xiàn)代設計和民族風格; 1. 不同的經濟生活政治狀況,地域和歷史文化傳統(tǒng),構成了不同民族的生活方式思想感情,心理結構,個性氣質,習慣愛好,審美要求等,發(fā)應在設計上就形成了獨特 的民族風格。
2.由于設計是民族文化創(chuàng)造的一部分,根植于民族文化的土壤。
所以設計不僅僅是時代的,也是民族的,人的審美活動的本質是,民族文化的審美設計創(chuàng)造活動,作品上打下了民族烙印。
九. 現(xiàn)代設計的方法與程序:1.設計 方法學的特點。
優(yōu)化性,理解為在給定的條件下得到盡可能滿意的結果。
2.設計方法的分類:直覺優(yōu)化,實驗優(yōu)化,進化優(yōu)化,數(shù)學規(guī)劃優(yōu)化方法等。
C造型篇 一. 1.英國畫家賀加斯(1697-1794)最早對線的特性進行比較研究的人。
3. 美國的安迪`沃霍的名作品——艷星瑪麗蓮`夢露的照片底片復制出50張,其創(chuàng)作意圖:說明人們信服的事物實在都是虛假的,作為照片上的她實際上是一種類象。
他是波普風格的代表,后現(xiàn)代主義。
二. 色彩影響力的表現(xiàn):1.在視覺上,使形象增強感染力。
2.使人增強識別記憶的價值。
3.有刺激感和影響情緒的作用。
4.色彩可以傳達意念,表達一定確切的含義。
三. 色彩計劃,是根據(jù)企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略,采用科學分析定位,運用色彩知覺,配色原理等理論于各項計劃內的實施方案,是一種配合市場營銷,經營策劃,商品設計的整體性規(guī)劃。
D 藝術篇 1 .設計的本質在于創(chuàng)造,決定了設計師是一個創(chuàng)造性很強的職業(yè),決定了設計師素質品格——創(chuàng)造力的重要。
2 創(chuàng)造想象是不依據(jù)眼前知覺對象而進行的想象。
科學發(fā)現(xiàn),重大設計發(fā)明及藝術形象的塑造,都是想象的結果。
3 .實質上靈感的產生,是創(chuàng)造主體長期實踐經驗和知識儲備得以集中應用的結果。
4 創(chuàng)造性思維,是從新的思維角度,程序和方法來處理各種情況,問題。
從而產生新成果的思維過程,思維活動。
它不是獨立的思維類型,而是滲透在人的各種活動,思維形式中,是邏輯思維,形象思維,直覺思維和靈感思維等的綜合運用,比較復雜,更具能動性和探索性。
一. 創(chuàng)造性思維的五個顯著特征:1.獨創(chuàng)性,.獨創(chuàng)新意,還要敢于自我否定,打破自我框架萌發(fā)新的設計構想。
2.連動性3.多向性4.跨越性5.綜合性 二.作為一個從事設計創(chuàng)造的設計師應如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力? 1.要自己開闊視野,興趣愛好廣泛,成為多方面文化素養(yǎng)的人。
2.進行創(chuàng)造性思維活動,不僅有深厚的專業(yè)知識基礎,還要有專業(yè)外的科學知識。
只有不斷的吸取更新自己的知識庫存,才能擁有與時代同步的專業(yè)知識。
3.還應該懂得,如何進行創(chuàng)造性思維,因為文化素養(yǎng),專業(yè)知識和跨專業(yè)的學識造詣都是必要的條件,但它本身不是創(chuàng)造。
三. 設計的基本方法;1.頭腦風暴法2.超序聯(lián)想法3.影象創(chuàng)意法4.聯(lián)想創(chuàng)意法5.分列創(chuàng)意法6.分腦創(chuàng)意法7.逆轉創(chuàng)意法8.輻射創(chuàng)意法 四. 現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)手法不斷豐富與發(fā)展,由,以下三個方面促成的: 1.激烈的市場競爭,促成手法的不斷更新。
為了設計作品的市場競爭力與促銷效果,設計家在設計的過程中在保證功能的前提下,十分重視作品的藝術性。
不同的餓藝術形式運用不同的表現(xiàn)手法。
以不同一般的藝術魅力吸引消費大眾。
2.為適應當代審美心理趨勢的發(fā)展變化。
設計作為有目的的藝術活動,與社會發(fā)展的物質,整個時代社會審美文化的發(fā)展相適應,還必須與作品接受的特定的消費人群的審美觀念和審美興趣相適應能夠更好的完成它的傳達過程。
3. 與其他藝術的滲透融合豐富了藝術表現(xiàn)的內容。
現(xiàn)代設計作為一門新興的藝術,受整個社會歷史文化的推動中,不斷的受到多種藝術潮流的影響和沖擊,逐漸地借鑒和消化吸收了其他姐妹藝術的成果,為現(xiàn)代藝術傳達的表現(xiàn)手法開辟了廣闊的前景。
五. 現(xiàn)代設計的多樣化藝術表現(xiàn)手法:1.真實再現(xiàn)2.突出特征3.對比襯托4.夸張變形5.幽默偕趣6.以情托物7.比喻象征8運用聯(lián)想 9.以小見大10.神奇彌幻11.字體效應12.抽象含蓄13.解構重復14.系列展開15.怪異荒誕16.創(chuàng)造節(jié)奏17.間接暗示18.空靈淡化19.氣氛烘托20.著意剪裁21.選擇偶像22.巧選角度23.掌握分寸24.重迭復合25.空間落差26.偷梁換柱27.模擬名作28.善用省略 六. 藝術形式美,是指藝術作品的形式構成諸因素(形狀,色彩,線條,語言,動作等)按一定的法則組合出來的審美特征。
它是美的形式的某些共同的特征,也是形式美法則。
七 現(xiàn)代形式的蒙太奇概念:是法語montage的音譯。
原指建筑中的構成,裝配,用于電影有組合和剪輯之意,是電影藝術的表現(xiàn)手段。
一段電影是由不同的鏡頭組成的,所以在電影創(chuàng)作中,需要將全片所要表達的鏡頭,分別拍攝完成后,再按照創(chuàng)造構思將這些分散的鏡頭組接起來。
重而形成有組織的片段,場面,直至一部完整的影片。
把它稱為蒙太奇。
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