大家好,小訊來為大家解答以上的問題。聽的繁體字怎么寫，聽繁體字這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、寫作思路：不要平鋪直敘地進(jìn)行，要注意及時(shí)地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具體，給讀者主體化之感。

2、做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。

3、正文內(nèi)容：繁化的“聽”由“耳”“”“”三個(gè)單字組成。

4、“”讀作tǐng，意為挺立，它在“聽”字中一般認(rèn)為表示讀音，也有人理解為是個(gè)站在土堆上的人，表示站在高處才能用耳朵聽得到。

5、到了楷書時(shí)，這“”字寫成了斜王旁的“王”字。

6、“”又作悳、惪，是“德”的異體字。

7、“德”有嘉言的意思，“聞之嘉言為德”；也有人理解為有德者耳聰。

8、也有人認(rèn)為，“德”與“得”同音。

9、在這借用“得”的意思，與“耳”字組合在一起，表示“耳有所得”，便是耳朵獲得了聲音。

10、“聽”字被繁化的原因，有一種說法認(rèn)為來自“圣”字。

11、從字形上看。

12、“圣”字的甲骨文以“口”和突出耳朵的人形結(jié)合會人聽覺敏銳之意，這其實(shí)已經(jīng)包含了一個(gè)“用耳朵聽”的含義，如《甲骨文合集》 14295：“亡（無）其圣。

13、” ，其中的“圣”就是傾聽的意思。

14、從字音上看，“圣”的聲母sh中古時(shí)屬舌上音，“聽”的聲母t屬舌頭音。

15、有些舌上音上古都屬舌頭音t、b，后來分出舌頭與舌上兩音，也就是說“圣”和“聽”的上古讀音是相近的。

16、綜上所述，“圣”和“聽”有相同的造字意圖，最早為同一個(gè)字，但是用法上的差異使它們變成了不同的字。

17、后來圣由聽覺官能敏銳引申為通達(dá)事理，又引申為品德高尚。

18、小篆為區(qū)別兩義，把“圣”的“耳”、“口”、“?”三個(gè)部件作了調(diào)整，充實(shí)。

19、把知識多聞的“耳”留下，作“?”的省文，把能說會道的“口”字改成“?”字，是有道德的意思；“圣”字的聲符“?”，仍作“聽”的聲符，實(shí)際上“?”字是由甲骨文中的人形演變而來的。

20、這樣，“聽”就是有知識，又有道德的人，本義應(yīng)當(dāng)指圣賢。

21、可是人們己習(xí)慣用“圣”字表示圣賢義，于是“聽”字就成了“用耳朵聽”的專義字。

22、這是“圣”和“聽”兩字的含義互換了位置。

23、從這個(gè)角度講，“聽”是“圣”的分化字，后來“圣”作圣賢義，讀shèng，“聽”作聽聞義的專用字，讀tīng。

24、現(xiàn)代漢語的“聽”字己無圣賢之義，“圣”字也無聽覺之義了。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。