焚書(shū)坑儒啥意思(焚書(shū)坑儒)
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1、秦朝建立專(zhuān)制主義政治體系的需要。
2、一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典,借用古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政。
3、秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)上實(shí)行的改革,并不是一帆風(fēng)順的。
4、還在統(tǒng)一之初,就在要不要分封諸子為王的問(wèn)題上發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)論。
5、以丞相王綰為首的一批官吏,請(qǐng)求秦始皇將諸子分封于占領(lǐng)不久的燕、齊、楚故地為王。
6、認(rèn)為這樣有利于鞏固秦的統(tǒng)治。
7、但廷尉李斯則堅(jiān)持反對(duì)態(tài)度。
8、認(rèn)為,春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯之所以紛爭(zhēng),完全是西周分封制造成的惡果。
9、只有廢除分封制,才可免除禍亂。
10、秦始皇采納了李斯的意見(jiàn),認(rèn)為立封國(guó) ,就是樹(shù)敵兵。
11、于是在全國(guó)確立了郡縣制。
12、事隔八年之后,到始皇三十四年(前213年),在秦始皇于咸陽(yáng)宮舉行的宮廷大宴上,又發(fā)生了一場(chǎng)師古還是師今的爭(zhēng)論。
13、焚書(shū)之舉正是由此引發(fā)的。
14、擴(kuò)展資料影響加快了秦朝的滅亡秦始皇焚書(shū)坑儒,意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治,反對(duì)是古非今,打擊方士荒誕不經(jīng)的怪談異說(shuō),但并未收到預(yù)期的效果,這一點(diǎn)和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、李斯所始料不及的。
15、2、造就了中國(guó)“大一統(tǒng)”格局“焚書(shū)坑儒”一直是秦始皇殘酷暴戾的證據(jù),被后世天下學(xué)人唾罵了兩千多年,這種仇恨實(shí)際上是后來(lái)的文人們潛意識(shí)里面的集體恐懼,是一代代傳承下來(lái)的。
16、通過(guò)這件事情之后,造就了中華民族大一統(tǒng)的歷史格局。
17、3、產(chǎn)生了嚴(yán)重的損失焚書(shū)坑儒為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為統(tǒng)制思想文化而采取的措施。
18、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于社會(huì)關(guān)系發(fā)生的激烈變動(dòng),學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的局面。
19、至其末年,諸國(guó)由分裂歸于統(tǒng)一;與之相應(yīng),思想文化也出現(xiàn)了力求兼收并蓄、冶熔各家學(xué)說(shuō)于一爐的趨勢(shì)。
20、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,運(yùn)用封建國(guó)家的權(quán)力,強(qiáng)制推行思想文化的統(tǒng)制政策。
21、參考資料來(lái)源:百度百科-焚書(shū)坑儒參考資料來(lái)源:百度百科-焚書(shū)坑儒 (成語(yǔ)典故)。
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